說起「經典」，有人會豎起大姆指，有人會忍不住皺眉頭，前者讚好（因為具代表性），後者稱苦（因為很嚴肅），要雅俗皆樂、佳文共賞啊，那可是「阿婆生子──真拚哩！」（閩南語俗諺），難中難呀！

不過，跟《經典躺著讀》這本書見面的人有福了！單看書名，就可以猜知作者嘗試怎樣的努力。一翻開書，彷彿具有魔法似的，文字一串串地自眼前「流」過，搖曳生姿、觸動心靈，那感覺，「潘安再世──帥透了」！

全書由六十篇文章組成，每一篇述介一本書或一位文學家（或一個集團），從先秦《詩經》到錢鍾書《圍城》，四十一篇古代、十九篇現代，大致一般接受過高中以上教育者腦中能夠浮現的「大作家」、「大著作」，古代的部分，八九不離十，例如：莊子、《離騷》、《史記》、三曹父子、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……；現代的部分，敘寫的對象包括了魯迅、周作人、郭沫若、徐志摩、郁達夫、林語堂、梁實秋……，都是近現代文名赫赫的作者。其中三位女性，由古至今依序是：李清照、張愛玲和楊絳。

作者不以文學史的八股方式交代主體人物的生平、著作與評價，而是發自本心地侃侃、款款而談，許多深刻的見解像說故事一般，如數家珍地道來，自自然然地激起讀者的求知欲，引動讀者想要一探原典的心緒！

不知道是不是因為作者「向陽」（抱歉，不是台灣知名詩人）「生在西南、長在東北、活在西北、廝混在北京」（見「作者簡介」）的關係，他的行文措詞之麻辣爽利，大有燕趙兒女的俠氣與悍味兒，但觀察入微的細膩處，卻另有一番江南山水的靈性與丰姿。好比說「錦繡牢騷／《離騷》」（看這標題下得多好）：

《離騷》太突如其來，太不可思議了。它使得任何單篇的《詩經》之作都顯得弱不禁風。

這樣的話語，豈只幽默？更是慧眼獨具的評論，既直接又真實。又比如說「女權主義與元雜劇／關漢卿」（這標題體會到了關漢卿的雜劇獨創所在）：

《單刀會》裡化用了孔子語錄、杜牧詩、蘇軾的詞和文。關漢卿是要俗能俗、要雅能雅，明代人說他「觀其詞語，乃可上可下之才」。

不但讓我們見出作者厚積的學識功底，也見出他對明代朱權《太和正音譜》「可上可下之才」的理解是「要俗能俗、要雅能雅」，把朱權列關漢卿為元代樂府群英一百八十七人中的第十名的「卓以前列」，做了個通俗易懂的說明。而筆者最稱賞的，莫過於「是何道理／兒女英雄傳」：

《兒女英雄傳》縱有千般的不是，卻有一種好，就是生動，通篇是極活潑極流利的京味白話。它最大的不是，就是要講三綱五常的規矩。

這是何等一針見血的有得之語！鏗鏘有力、擲地有聲，語言卻是何等輕盈！

融文學史、文學批評、文學理論於一爐，卻又沒有常人避之唯恐不及的學究氣，所有親近本書的讀者，都可以輕鬆、愉悅地暢讀，悠遊其間文字與見地，應該就是為什麼書名叫《經典躺著讀》的真正原因吧！