上世紀有位猶太籍的大學者馬丁布伯（Martin Buber 一八七八～一九六五）寫了一本一百五十來頁的書叫《我與您》（I and Thou），書雖不厚，但既廣且深的影響力，難以衡量。他是位偉大的教育家、哲學家、宗教家，其學問的精華毋寧就在揭示「人與人之間」（《Between Man and Man》是另一本經典之作）最最需要覺醒與回歸的便是「我與您」的尊重關係。此書在我心海裡激盪了四十年，每當我見識到人與人間的衝突、糾紛、仇恨、隔絕，此書的靈魂瞬間閃耀在我的意識裡。

一九六九年六月，布伯的哲嗣Rafael專程拜訪實存主義名哲學家考夫曼教授（Walter Kaufmann），誠懇地請託教授重新翻譯《Ich und Du》（I and Thou的德文原文），蓋因原譯有兩百多處與原意不貼切的落差。考氏當然深讀過此書，也寫過書評。經此一邀，竟脫口而說此書幾乎是不可翻譯的。教授如此的回應，正道出對生命的尊重和尊敬，因生命是個大玄秘，有誰能誇口說出：我可以全然了解一個人呢？人與人之間永遠只在相互尊重的對話「過程中」揭開另一層認識和理解。

儘管我們經常使用「人與人之間」的概念，但實際存在我們心靈深處的重心，絕大部分是偏向「我」，而忽略了「你」。不自覺中，組織中的領導人，會認為自己比他人更重要，如老闆之對待員工、如老師之對待學生…，簡言之，人與人之間的關係，常掉入角色扮演關係而少自覺回返以人（person）為重心的生命對待。

布伯鏗鏘地用《我與您》（I and Thou）提醒世人，我們經常把我與你的這個你，當作「它」（it），當作沒生命的「物」去對待，所以雖稱呼你，其實是把你當工具去用、去操縱。如會讀書的孩子受到父母親較大較多的鼓勵，而較不會拿好「成績」的則被忽略、被責罵。公司KPI指數高的，較被重視，而較不用心於扶持、鼓勵低指數的同仁們。利得取向的社會，易於把人當工具，而遺忘了「人不只是工具而已」。

德哲康德（一七二四～一八○四）在實踐理性批判一書的開宗明義篇中提示世人「對於人，你不能僅把他當工具而已，也要把他當目的。」人自然要做個有用的人，那是人本有功用性的一面，但更深更廣、更不可操縱的一面，是他的人生目的。

考夫曼教授在盛意難卻的情況下，在重譯英文《我與您》一書出版前，寫了一篇真理見證性的前言，點化了對生命尊重的大義，他說：「人和世界是多元多層的，於是他的態度也是多元多層的，然而多元多層使人驚懼，因為不簡不易，人常忘記生命本開放無數可能給他。人較喜好被告知只有兩個世界，只有兩條路可選，這使人覺得舒適，因好是整齊。二個選項中，一個是普通的，另一個則是被視為高明的，那些提供兩個選項的人，點明那高明的，將被稱為先知或名師，因他替人減去混淆和選擇的麻煩…。但真理是複雜的，也是令人驚懼的，真理的味道需要具備有品味的人才嘗得出的，但有品味的人不多。」

任何與生命有關的問題，沒有不複雜的，解決問題之先，要有接納本是盤根錯節的相關癥結，而後有解決的端倪閃現。利得取向的現代人，常缺全觀性的耐心，所以決策草率多變而問題依然。要真正體驗孔明的智慧，開誠心布公道，得集思廣益之效，恐怕要自問我真能否尊重生命，接納多元多層的個別生命景觀？最起碼的態度則是在每一對話的際遇中，在我的心中存了個「您」，而不是鄙視或折扣的「你」或貶值到只能利用的「它」！