編著／文心工作室名句誕生

心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，天堂只在目前。

——〈疑問品‧第三〉

讀懂名句

自心若是平等無分別，則無所謂的持不持戒。心行純直無染，又何需一定要修禪？若知感恩就要孝養父母，深明義理就知上下體恤；謙讓則尊卑得以和睦，退忍則可使眾惡平息；若像鑽木取火般持之以恆地實踐，即便身處汙泥亦可無染生出紅蓮。苦口的才是治病良藥，不順耳的話一定是忠言；修正乖離過錯必能智慧增長，有所護短就難以合乎聖賢之法。日常生活中當行萬善，非只靠布施就想成佛，菩提的自性是從內心尋找，哪需向外探索玄奧？能依此行道，佛國淨土就在眼前。

名句故事

本篇名句是〈疑問品〉結尾的偈語，惠能大師將前述所說綱要做一摘錄，以淺顯易懂的詞彙，用詩體方式呈現，方便聽眾背誦。

惠能大師苦口婆心，不斷提醒人們「菩提只向心覓，何勞向外求玄」，亦即佛性的解悟不假外力，唯有仰賴自身修行。

新說名句

禪宗是土生土長的中國佛教，從最初寥寥無幾的禪修團體，漸漸擴大為數百人的叢林教團，因此為和樂共住不得不發展出依循準則，百丈懷海禪師建立《百丈清規》，要求僧眾需遵守此生活規範，一方面可互相監督，絕世外緣，另一方面也要求修行者自給自足。

百丈禪師自身就堅守著嚴格的自耕生活，即便到晚年亦是勞動不休。有次，弟子們看見年邁的師父依然扛著鋤頭下田耕種，十分不捨，便偷偷將勞動工具給藏了起來。百丈懷海毅然決然地斷食，道出其一生最經典的名句：「一日不做，一日不食。」

「一日不做，一日不食」，切實反映出中國生活佛教的人間性格特色。此精神也傳到日本，曾在宋朝來華參學的日本僧人永平道元，回國後便依照《百丈清規》修改而成《禪苑清規》，至今仍被日本禪宗廣泛參循。（商周出版社）