在公司擔任高階主管的立偉跟我說：「很多年輕人不僅沒有就業力，還不知道自己沒有。」沒有自知之明的結果，是快速的被職場淘汱，臨近三十歲，人生才開始學習做事做人，這是人類發展的退化。

生命是累積的。少子化以來，我們的下一代因為被高度關注和過度呵護，結果，製造一群沒有解決問題能力和創造因緣的新生代，茫茫然然追分數，迷迷糊糊進職場，因此，企業界反映：「產學有落差，學校教出來的，不是我們要的人才。」而最糟糕的是，大部分的人不知道反求諸己，而一昧的責怪外境。

知人者智也，自知者明也。有一天，孔子問子貢：「你和顏回哪一個強？」子貢說：「我怎麼能和顏回相比？他能夠以一知十；我聽到一件事，只能知道兩件事。」子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。

「生有涯，知無涯」，不管是對人、對事、對物，對宇宙人生的真理，我們到底知道多少？佛經裡以「三獸度河」的譬喻，來說明知的深淺差別，兔子渡河，浮水而過，不能深入；馬渡河，雖不至底，但是漸深；大象渡河，深至底部。隨著個人的資質和對知識的吸收，一知半解的情形，普遍皆是，因此凡舉對人表現，便會以其「滿瓶不動，半瓶搖」，來說明對對方的評價。

戰國時，鄒忌是身高八尺的美男子。有一天，他對妻子說：「我和城北的徐公相比，誰長得美？」妻子說，鄒忌俊美，他不相信，因為徐公是齊國有名的美男子，因此又去問他的妾侍和訪客，他和徐公比，究竟哪一個美？妾侍和客人也說他長得較美。鄒忌想：「徐公比我長得美多了，但我的妻子愛我，我的妾侍怕我，而我的客人則有求於我，所以他們都說我較美，幸好我有自知之明。」人貴有自知之明，能清醒認識自己，對待自己，是最明智和難能可貴的。

自知，其實就是自覺。一個人自覺自己不足、不能、不夠的時候，也是他邁向生命圓滿的起始點，因此，星雲大師說：「自覺，是健全的開始。」唯有靠自己自知、自覺、自悟，才能成功。因為別人吃飯，我不能當飽；別人走路，我不能到達目標。自己有病了，別人更不能替我痛苦。如趙州禪師說：「像小便這麼簡單的事，還得我自己去做，何況成佛的大事，別人豈能代替得了？」

有自知之明，凡事自我要求，一切從自我出發，才有成功的一天。?