編著／文心工作室

原味閱讀

三藏在那馬上高叫：「徒弟呵，你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。」行者道：「師父休得胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」

三藏道：「徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？」

行者聞言，呵呵笑道：「早哩，早哩！還不曾出大門哩！」八戒道：「哥哥，不要扯謊。人間就有這般大門？」行者道：「兄弟，我們還在堂屋裡轉哩！」沙僧笑道：「師兄，少說大話嚇我。哪裡就有這般大堂屋，卻也沒處買這般大過梁啊。」

行者道：「兄弟，若依老孫看時，把這青天為屋瓦 ，日月作窗櫺，四山五嶽為粱柱，天地猶如一敞廳！」

時空背景

唐僧一行人經太上老君相助，收去寶貝、降伏童子後，又繼續西行。走了許多天，前頭又有一山，唐僧既擔心前有妖魔，又煩惱西天路難行，因此問悟空；怎麼還不到靈山啊？悟空答得妙，將天地形容成屋子，說明他們仍在屋子裡；人間若是火宅，他們就仍在火宅之中，還不曾進入清涼世界。

這麼說著說著，來到了寶林寺，一行人便在寶林寺中過夜。夜裡，唐僧見天上月明，叫來徒弟吟詩論道，徒弟都去睡了，他還念了《梁皇懺》、《孔雀真經》。

品味賞析

「青天為屋瓦，日月作窗櫺，四山五嶽為粱柱，天地猶如一敞廳」，乃用譬喻手法，將世界比喻成一間大屋子，如此一來，抬頭所見的青天便是屋頂的瓦片；天上的日月就成了屋子的窗戶，因為光線照進屋子，使其明亮起來；屋內的粱柱則是天地間的高山，撐起了整間屋子；而腳下的世界就成了寬敞的廳堂。

天文地理──四山五嶽

《三字經》：「曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恆衡。此五嶽，山之名。」其中，「五嶽」是指：東嶽山東泰（岱）山、南嶽湖南衡山、西嶽陜西華山、北嶽河北恆山、中嶽河南嵩山。而「四瀆」即是：黃河、長江、淮河、濟水，是宋代北方的重要河川。

佛教經典則有「四山五嶽」，以「四山」譬喻人身無常 ，必受生、老、病、死等四相逼白 ，而無所逃逸。

根據《佛光大辭典》：一、老山，謂人漸老邁，形色枯悴，精神昏昧，故老山能壞一切壯年之盛色；二、病山，謂人之四大不調，身心疲憊，故病山能壞一切之強健；三、死山，謂人之身盡命終時，則四大悉滅，故死山能壞一切之壽命；四、衰耗山，謂人之富貴榮華衰耗，名利皆空，故衰耗山能壞一切之榮華富貴。

「四山五嶽」也比喻各方各處。《西遊記》此處的「四山五嶽」，是字面上的用法，即指山嶽。

（商周出版社）