阿華來總團找我，他說：「在職場上，為了得到別人的認同，我覺得自己愈來愈不像自己。」

確實，有很多人為了得到別人的認同，常常把自己搞的四不像。希望被接納，一昧違心的討好迎合別人，搞得自己烏煙障氣；也有些人，只要我喜歡，就隨心所欲的帶給別人困擾。如何做到自己自在，而又給人歡喜，確實是人生很大的課題。

有一位大學教授帶兒子到麵攤用餐，老闆是個大老粗，言語動作都讓人不舒服，但是，教授爸爸卻從頭到尾的笑臉迎人，嚥不下這口氣的兒子對父親說：「他態度那麼差，您為什麼還要以禮相待？」父親說：「他好不好是他個人的修養問題，我並不需要為了他，讓自己也變得不好。」

追逐外在聲色的欲望，貪瞋痴慢疑如排山倒海，淹沒我們的本來面目，如老子所言：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」因應別人的反應，而決定自己的行為表現，勢必會煩惱痛苦，活得不快樂。

一般人對於聲色的追求，著重在別人給我什麼，你有對我說好話嗎？你有對我做好事嗎？你有為我著想嗎？整天在別人的語言、行為的對待中打轉，盲目的隨著外境起落、不安和恐懼。如藥山惟嚴禪師登上法座後，又在眾目睽睽之下，一言不發的下座，為大眾請法的院主不解的請教禪師，惟嚴禪師說：「如果你們只想著以聲色來求法，怎麼能納受禪的法味呢？」如果，我們活在別人的表現裡，被動的決定自己的行為取向，我們怎麼可能開心、自在呢？

星雲大師為佛光人制定的四大工作信條「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，化被動為主動，積極發心，不求回報的服務奉獻，久而久之便會達到「以無所得故，菩堤薩埵依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」的美好境界。

自己自在，同時兼顧給人歡喜，是在付出的過程中，一切反求諸己；開發自性的慈悲、真誠等善法，發願如日普照大地，給人力量，活出放光的人生。