普賢菩薩與文殊菩薩並列華嚴三聖，文殊菩薩代表般若智慧，普賢菩薩代表力行實踐，「普賢十大願」是「願中之王」，從第一願「禮敬諸佛」以平等心對待眾生開始，第十願「普皆回向」以廣結善緣為圓滿成佛之道。諸佛菩薩皆因修行十大願法門而成佛。

五月六日福慧家園共修主題「普賢十大願」，禮請國際佛光會中華青年總團執行長妙凡法師主持，來自全省各地佛光人及信眾八百餘人，聆聽佛光山淨土基金會執行長、也是叢林學院男眾學部院長慧得法師，以及佛光山編藏處主編妙書法師、青樺國際婚紗企業董事長蔡青樺女士、國際佛光會世界青年總團部妙慧講師張睿邗，分享修證體悟心得。

「普賢十大願」：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恒順眾生、十者普皆回向。妙凡法師首先拋出問題：如何用平等心對待每個人？如何做到對人尊重？

慧得法師說到，人人皆具佛性，都有成佛因緣，不可輕忽，我們應以此心念，尊敬對待每個眾生。如《法華經》中提到常不輕菩薩，常對四眾作是言：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」不論別人如何謾罵，他仍回應「汝等皆當作佛」，以此「不輕」修持終得成佛。

慧得法師又說，「禮敬諸佛」是去除我執；「隨喜功德」是降低嫉妒心，心中沒有個人，才能真正利他；所謂「請佛住世」，三世諸佛法身清淨，眾生若能自心清淨，則自己法身與佛法身合而為一，佛就能常住心中；「普皆回向」要將善根功德回向眾生，廣結善緣，人成佛成，回向給眾生的當下，自己也得到利益。

蔡青樺分享如何將「稱讚如來」運用在日常生活中，即常說好話，對家人要常讚嘆。她說，婆婆是家裡的觀世音菩薩，她結婚後專心與先生打拚事業，三十年來都不用進廚房，很感謝婆婆的愛心，婆婆煮的菜很好吃，她每天帶的便當都是婆婆準備的。蔡青樺表示，她不僅自己打從心裡真心讚嘆婆婆，也教育小孩每天要稱讚阿嬤煮的菜好吃。蔡青樺是虔誠佛教徒，婆婆是基督徒，她因實踐「稱讚如來」，一家人相處非常融洽和樂。

妙書法師回憶，有一次到國外參訪，遇到許多乞丐乞討，而體會到「慈悲」不可濫用，行慈悲是需要智慧的。他感謝這些菩薩示現，讓人看到世間的苦，當內心價值觀有衝突時，要往內思維，看自己有那些不足之處，這就是「觀行供養」。「布施」是修人天福報，而「供養」是圓滿佛果，所以「廣修供養」以「觀行供養」最為重要。

妙書法師接著談到「請轉法輪」，除了主動請教善知識外，更要知道「自轉法輪」，面對周遭人事物，態度上要「恥有所不知、恥有所不淨、恥有所不足」。至於「常隨佛學」，現世中最好學習的對象就是星雲大師，大師提倡人間佛教，將「無我」的理念完全落實在佛館的建構上，我們應學習大師為佛教、為眾生奉獻服務精神。

張睿邗說，她未學佛前個性很倔強，看到別人做了不對的事情就會批評，人際關係弄得很僵，心中雖想化解，但總無法先向別人低頭。學佛後，她懂得懺悔反省，心變得柔軟了，下定決心，要改變人際間不好的因緣。她運用「改變因緣三部曲」：點頭、微笑、說阿彌陀佛，終於轉惡緣為善緣。

張睿邗以自身體驗表示，修「懺悔業障」要真誠懺悔、自我反省並且付諸行動。「普賢十大願」最後一願是「恆順眾生」，張睿邗提到，大師說過世界是好的一半、壞的一半，有白天也有黑夜，我們必須要以包容的態度，讓眾生皆得到歡喜，才能圓滿。