唐朝的溈山靈祐禪師，生於福州長溪（福建），是百丈懷海禪師的上首弟子，並且得到他的法要。得法之後，他與弟子仰山慧寂師生兩人經常相互酬唱，大弘禪法。

有一天，師徒二人外出遊山。途中，溈山靈祐禪師將水瓶遞給仰山禪師，仰山慧寂伸長了雙手，正準備要去接的時候，溈山禪師忽然將手一縮，讓仰山慧寂撲了個空。

仰山禪師知道老師又要和他打禪機了，於是將雙手往腰邊一插，一語不發地看著溈山禪師。

溈山禪師笑吟吟地看著他，問說：「這是什麼？」

仰山禪師立刻反問：「老師，您還見到了什麼？」

溈山禪師說：「如果是這樣，何必要向我這邊來尋找呢？」

仰山禪師哈哈一笑，說：「話雖然是這麼說，但是在仁義道德上，為您提瓶取水，也是我的本分事啊！」

溈山靈祐禪師點頭微微一笑，將水瓶交給仰山慧寂禪師，默許了他的回答。

溈山靈祐和仰山慧寂禪師，他們師徒都是禪門的高手。所謂的「提瓶取水」，究竟是給你？還是給我？這要靠默契。禪門中，心心相印的人，不管任何時間、任何事情，都是有默契的。等於禪門說：「你有拄杖子，我就奪去你的拄杖子；你無拄杖子，我就給你拄杖子。」在一般人，都是分有無、你我兩邊，但在禪家，則是所謂「兩頭共截斷，一劍倚天寒」。

由於溈山靈祐禪師把手縮回來，之後有了一番對話，才知道原來沒有你我；當然，水瓶由那一個人提取，就不是問題了。