文／永光

梵唄，傳統上是只在寺廟裡唱誦的佛教音樂，當這個傳統碰上另一個傳統——保守傳統的民風，卻變得不再傳統。梵唄發展成輕快悠揚的現代佛教歌曲，由寺廟走到大街小巷、登上演奏廳的舞台；由現場唱誦變成隨時可播放聆聽的唱片；由台灣走到國際。這一切，始於一九五四年成立的佛教青年歌詠隊。

為接引青年創作佛歌



一九五三年，星雲大師來到宜蘭弘法，當時社會風氣保守、刻板，為了接引青年學佛、信佛、學佛、行佛，大師以現代歌曲為橋梁，親自寫詞，創作佛教歌曲。

那時，常有一些到寺裡聽經的青年問大師：「青年在佛教裡能做些什麼事情？」感於這些青年為教的熱忱，於是，大師帶領他們帶著一些紙做的道具，每天騎腳踏車到鄉村的露天廣場，以玩紙戲、放幻燈片的方法，輔助弘法布教，經常吸引許多人前來聞法。

有一天歸程時，大師看到朦朧的月色，突然心有所感，回到寺院寮房，趕緊拿出紙筆，在微弱的燈光中，寫下〈弘法者之歌〉，頗受佛教青年的歡迎，於是大師開始創作更多佛教聖歌，如〈西方〉、〈祈求〉、〈鐘聲〉、〈菩提樹〉、〈偉大的佛陀〉、〈佛教青年的歌聲〉、〈佛光山之歌〉、〈佛化婚禮祝福歌〉，並邀請楊詠譜、李中和、蕭滬音及吳居徹等老師及教授譜曲，以唱頌佛教聖歌的方式來宣揚佛法。

成立佛教青年歌詠隊



佛教界第一支佛教青年歌詠隊於一九五四年成立，以一首首歌頌佛德、宣揚教義、淨化人心的佛教聖歌，到各地高展歌喉，弘法布教，並在每次佛學講座之中安排佛教梵唄、佛教歌曲的獻唱，透過輕快悠揚的樂聲，詮釋佛教的法義，足跡遍布台灣各地。

為使佛法能夠隨著佛教歌曲的音符傳得更廣、更遠，宜蘭和台北歌詠隊於一九五七年八月灌錄首套佛教聖歌唱片，內容包括讚佛偈及佛教聖歌等二十首。這種突破傳統的弘法方式，使唱片尚未出版，海內外便搶著預訂，造成佛教史上空前的轟動。

一九七九年，佛光山叢林學院在台北國父紀念堂舉辦的「佛教梵唄音樂會」，嘗試以「傳統與現代」、「東方與西方」的融合創作模式，將梵唄結合敦煌舞、國樂甚至交響樂共同演出，將梵唄帶入國家藝術殿堂，展現出佛教音樂的莊嚴與寧靜之美。

梵唄讚頌團熱烈迴響



一九九九年，佛光山梵唄讚頌團在大師的帶領下，展開近一個月的「天籟之音」歐洲之行，於奧地利維也納、英國倫敦、荷蘭阿姆斯特丹、德國萊茵、比利時根特市、法國巴黎、瑞士琉森、巴塞爾加、德國柏林等地演出十一場，將梵唄之美帶入歐洲。

二○○三年，為將佛教音樂普及化、現代化、生活化、大眾化，並紀念星雲大師在台弘法五十周年，佛光山特別舉辦「人間音緣——星雲大師佛教歌曲發表會」徵曲活動，以星雲大師的佛法詩偈為歌詞，讓全球愛樂者一起譜出當代歌曲，共同建造一個充滿歡喜、快樂的人間淨土。當中如〈點燈〉、〈朝山〉、〈好自在〉、〈師父頌〉、〈愛就是惜〉、〈有佛法就有辦法〉、〈幸福是什麼〉、〈感動是最美的世界〉等，都成為大家耳熟能詳的作品。

此外，為發揚佛教及中國傳統音樂文化，佛光山更於二○○六年六月創設「佛光山人間音緣梵樂團」，招考三十多名優秀青年團員，希望以清淨梵樂，達到淨化心靈與修持之用，並藉此提升信眾藝文欣賞能力，促進美學教育，營造祥和安樂的社會。人間音緣梵樂團經常在各地演出，二○一一年舉行的「梵音禮讚—佛光山人間音緣梵樂團二○一一年巡迴演出」，更獲得熱烈迴響。

宜蘭伊始今全球遍布



今年年初，蘭陽別院號召佛光會宜蘭各分會組隊，參加在一月十五日舉辦的「歲末音樂饗宴」合唱比賽，讓宜蘭地區的信徒，將大師的佛曲弘唱下去。此次活動計有十六個團隊參與，雖然只有短短一個月的練習，但各隊都表現出專業風範，重現宜蘭歌詠隊的風采。

經過快要六十年的時間，最初的宜蘭佛教青年歌詠隊已發展至遍布世界各地的佛光合唱團，以及人間音緣梵樂團的專業樂團，透過梵樂和佛教歌曲，吸引更多人走入佛門。佛教音樂再不是寺廟專有，早已在大家身邊的各個角落響起。