陣頭，是指迎神賽會的前軀隊伍，種類繁多，依體裁屬性，大概可以分為樂舞（雜技）與歌舞小戲兩類。前者涵蓋獅陣、龍陣、宋江陣、高蹺陣、跳鼓陣、布馬陣、鬥牛陣、十二婆姐陣與八家將；後者包括車鼓陣與牛犁陣。就陣頭所展現的風格，又可分為文陣與武陣，一為陰柔一是陽剛。其中以「跳鼓陣」最為熱鬧，在民間廟會或各種慶典扮演相當重要的角色。

「跳鼓陣」的基本型態，以八人為一組，包括一人背鼓、二人撐涼傘、四人持鑼、一人掌隊旗。表演時有一人胸前扎著鼓，且為全程活動的核心；表演以跳躍、扭腰的步法進行各種陣式的變化，因此稱為「跳鼓陣」；由於其表演「天真浪漫，爽然欲醉」，又名「弄鼓花」。

有關「跳鼓陣」的起源，因文獻不足，無法稽考，應與福建「大鼓涼傘」有密切關係，早期隨移民傳到台灣，這種「圍住大鼓，邊打邊舞」的陣頭，在農業社會曾風光一時。一九七○年代，台灣社會轉型，廟會文化消褪，許多民俗藝術失去表演舞台而逐漸萎縮，並且瀕臨滅絕的邊緣，跳鼓陣自不能例外。一九八○年代，民間呼籲搶救民俗藝術，官方也有所因應，終於為民俗藝術保留生機，其中以芙朝國小的跳鼓陣最為出色，她不僅舞出光彩，也締造了陣頭的奇蹟。

彰化，舊稱半線，為農業大縣，夙有台灣穀倉之稱，轄區共有二十六個鄉鎮市，埤頭為其中一鄉；而埤頭鄉包括十七個村庄，芙朝為其中之一村。芙朝村昔稱牛稠仔，因庄裡盛行養水牛而得名，一九四五年後，才改為今名。過去牛稠仔曾有承傳三代的「振興館」，屬武館，以獅陣聞名，可以想見其風華。

一九九二年，芙朝國小（一九三○年創校）胡潮癸校長為鼓勵學生學習民俗藝術，提倡正當休閒文化，成立跳鼓陣，並由陳振誠等多位老師編隊訓練。經過三年磨練，正式出陣參加比賽：一九九四年，獲得台灣省民間藝能—跳鼓陣競賽第二名；次年，榮獲觀光節民藝華會特優獎；一九九八年，獲得台灣省跳鼓陣比賽第一名。這一連串輝煌紀錄，打造了芙朝國小的金字招牌。

二十年來，歷經四位校長接力推動，陸續獲邀參加各民間廟會、遊藝會、假日廣場、運動會或出國訪問，約二百場次，讓人見識到「節奏明快，律動優美」的魅力。基本上，跳鼓陣是屬於激烈型運動的陣頭，組員隨著鼓聲、鑼聲，使勁搖動身軀依節奏踩著獨特的舞步，在進退跳躍中展現活力。其表演陣式有：四門雄峙、龍門獻瑞、福氣盈門、金玉滿堂、連環同心、纏乾繞坤、寒梅花開與龍鳳呈祥等八式。

學員採自願，且經家長同意，才能參加，訓練時間則以課餘為主。師生勤奮研習，學員都能兼顧跳鼓與學業，以參加跳鼓陣為榮，五百多位畢業校友就是最好的見證。一九九五年，芙朝國小制定外出表演辦法、成立獎學金以維護學生的權利，以做為永續經營的依據。尤其難得的是，他們將跳鼓陣的成功經驗回饋鄉親，與社區民眾相結合，讓陣頭扎根鄉土，以豐富村民的精神生活。

當然，除了歷任校長的支持外，陳振誠教練是位不能忽視的推手，淡大保險系畢業後返鄉服務，並獲得台東大學體育碩士，是專業成長的實踐者，也是國內跳鼓陣的重要裁判之一，他的現代化教學、有系統的引導，讓學員懂得跳鼓陣「楣角」，跳出陣頭的豐富語言，展現豪邁之美。其堅持與毅力，令人敬佩。

芙朝國小跳鼓陣傳承陣頭文化，建立跳鼓陣新的里程碑，足以讓文化界人士反思：芙朝國小能，我們應該如何締造台灣文化奇蹟。願大家共同正視、一起努力。