妻子殘廢或罹患重病，原是不幸的事情，更不幸的是還可能因此遭到被逐的噩運，原因就像《大戴禮》所說的：「為其不可與共粢盛也。」
 
粢盛即祭祀祖先、迎送賓客等典禮活動。「事宗廟」既是婚姻的神聖目的，如果妻子罹患惡疾，自然不能祭祖、治理家務、侍奉舅姑酘酘更可能成為家庭的累贅，於是惡疾也成為離婚的理由之一。
 
《穀梁傳‧昭公二十年》云：「有天疾者，不得入乎宗廟。」事出於衛侯的長兄雖然身為嫡子，卻因罹患先天殘疾不能繼位，試想周代男子尚有如此不平等待遇，更遑論女人了。

如果惡疾出自於女子行為不端所感染的，當然可以怪罪她；若是由於先天遺傳或後天無法避免的疾病，如此被休對她確實不公平。

《詩經‧大雅‧瞻卬》有：「婦有長舌，維厲之階；亂匪降自天，生自婦人。」
 是說婦人長舌多嘴，搬弄是非，就像禍亂發生的階梯；禍亂並非由天而降，而是出於婦人的多事操弄。
 
為防備與懲戒家中女眷的口舌是非，尤其是婆媳、妯娌之間的爭吵不和，周人把多舌作為「七出」一條，對維護家庭秩序顯然是別有用心的。

不過當時婦女的行為實在受到極大的限制，在行動上既不能任意出遊訪友，在口舌上又不准饒舌多言，精神上之苦悶難抒可想而知。