唐代池州（安徽貴池）的甘贄居士，在南泉普願禪師門下學習，並且得到南泉普願禪師的印可。

有一天，甘贄居士到南泉普願禪師的道場設齋，當時黃檗希運禪師在道場中擔任首座一職，甘贄居士拿著三文錢進入僧堂，直接走到黃檗希運禪師的面前，然後將手往前一伸，說：「請上座施我錢財。」

黃檗希運禪師看了看他手中的三文錢，再看看甘贄居士，微微一笑說：「財施有限，法施無窮，你為什麼只要有限？不要無窮呢？」

甘贄居士聽了，非常歡喜，立刻把三文錢遞到黃檗希運禪師的面前，說：「請上座接受我的無窮無限。」

黃檗希運禪師點點頭，回答說：「善哉，佛子！善哉，佛子！」

甘贄居士於言下大悟。

佛法裡面經常提到「布施」，究竟布施是給人？還是給自己？布施，看起來是給人，實際上是給自己。你不在田裡播種，到了秋冬，那裡有收成呢？

給人一句好話，能得到別人的一個微笑，連空谷都能有回音，施捨又怎麼不能獲得呢？只是，有相布施總是有限，無相布施才能無窮無盡。

甘贄居士的三文錢，可以打齋，可以供佛及僧，此中，吃了飯的人，以此為色身資糧，將來可以修行悟道。悟道了，就心如虛空，量周沙界，從有相到無相，從有窮到無盡，從有為到無為，這樣，不就從世法進入到佛法了嗎？