被外界讚譽為「新佛教聖地」的佛陀紀念館，其規畫不僅回歸「過去」佛陀在世精神，且順應「現代」人心的需要，更放眼千秋萬世的「未來」，佛光山開山星雲大師時常親臨現場，關心佛館工程，要求精益求精，為的就是打造一處更舒適貼心的親佛園地，而宏偉規模的背後，更有一支工程隊伍的付出，日曬雨淋，寒風烈日，歷經艱辛，但他們認為能參與佛館建設，是難得的殊榮，心中懷著滿滿的感動。

逾十年打造 處處宣佛法

它是天主教神父眼中的「佛教梵諦岡」，新聞媒體則形容為「台灣新地標」，佛教徒認為此處是「禮拜佛陀朝聖之地」，它更是國內建築大師漢寶德口中「了不得」的宗教建築，這是位於高雄大樹區佛光山旁，即將在下月二十五日落成啟用的「佛陀紀念館」。

佛館歷逾十年打造，占地一百公頃，所有建築皆從佛教精神延伸，根據地形設計出「南有靈山、北有祗園，恆河流瀉，大佛居中，八塔對應」的完整格局，不僅再現佛陀時代殊勝景致，更是第一座以硬體設施為實體教材來演繹佛法的建築，堪稱是一部佛法概論、一部佛教歷史、一套佛教百科全書。

擔任佛陀紀念館佛光工程處副處長的傅再賢，因為興建佛陀紀念館，與佛教結下不解之緣。「一開始不抱做很久的心思，畢竟預算不多，競標廠商又多，過去與佛光山接觸得少，什麼都不了解，卻沒想到一待就是七年。」傅再賢至今仍難以置信，自己與佛光山的緣分居然如此深厚。

從大處著眼 從小處入手

進入佛館，隨即映入眼簾的是外觀宛如城堡的「禮敬大廳」，大廳門口左右各有一隻雄獅、大象，各自帶著幼小的獅、象群，模樣十分生動；而大廳設有服務台、文物流通處、郵局、銀行、蔬食餐廳、書局，甚至為鼓勵青年男女舉行「佛化婚禮」，佛館的其中一塔還提供婚紗攝影服務。

佛館的設計之所以能如此細緻完備，都是因為佛光山開山星雲大師每日巡看佛館數回，把自己化成普羅大眾，想像在佛館會遭遇哪些障礙，再請工程師、設計師做細部修正；修改地方雖細微，卻都有其必要，例如禮敬大廳門口的獅子與白象，增加小獅和小象，是為了象徵美好親情與弘法傳承，但大師覺得少了一個階梯，彷彿阻止孩子來親近；在他的建議下，重新建造階梯後，真的就有小朋友爬上去玩。看到孩子開心，傅再賢也愉快，覺得這就是最好的生命教育。

佛館工程巧妙的還不只這樁，傅再賢將大師的創意、改動工程的用意與叮嚀娓娓道來，聽者無不驚異，「大師怕改動大方向，浪費太多人力、物力和心血，所以只會調整小地方，想方設法讓佛館更盡人意，例如道路寬度、柱子圓方、淨房數量，連巴士司機有沒有休息的地方都考慮到了！」

公尺大佛 高難度挑戰

而走上成佛大道，迎面一尊一百零八公尺高的佛光大佛巍然聳立，此尊世界最大的銅鑄坐佛內藏「百萬心經」，集眾人之力，祈求世界和平、人民安樂。大佛前則為印度塔式建築的本館，內設有一會堂、四佛殿、四展館，館內設備巧妙結合最新科技，像是進入觀音殿禮拜觀音菩薩，善財、龍女將自動為遊客手中的觀音杯注入大悲水；運用最新3D科技，在聲光音效營造下，重現兩千六百年前佛陀說法、百萬人天共聚的靈山勝會。

在整個紀念館中，傅再賢說，他最喜歡本館和大佛。在一個工程師眼裡，最尋常的結構也是最不平凡的成就，這兩個建物的鋼架形狀互異，外觀看起來很完美，但只有參與過不斷修正過程的人，才明白每一次修正，都是高難度的挑戰！從最原始的設計草稿到實際需求、修正，吊起來搭建、務求吻合，然後重新設計再搭建，無畏艱難、細心耐煩，才造就出現在的完美。

大師設計佛館，極具魄力。最初整地時，傅再賢想，這只是一般建築，和別的廟宇沒有兩樣，怎會吸引人潮？但在大師調動三十部卡車與怪手，宣布動土後，氣勢就完整地彰顯出來，當下他認為「這樣的建築一定有人來！」還說來過一次，絕對會想再來第二次，「我在這裡聽見遊客參觀的感想，也全是讚歎！」

誠如佛光緣美術館總館長如常法師所言：「佛陀紀念館是座會『說法』的國際級建築。」其軟、硬體盡是實踐「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教精神，無處不是「以人為本」、「為人服務」為出發規畫。如今，佛陀紀念館已巍然矗立於高雄大樹，下月落成後，必將成為人間的一盞明燈，帶來普照的佛光、長流的法水。