建築乃藝術之母，一座偉大的建築，必然揉和了豐富的雕刻、繪畫、園林、造景等藝術；而在人類建築史上，又以宗教建築最令人震撼，也最能綿延於歷史的洪流。千年來，舉世聞名的佛教建築，如印度阿姜達石窟、中國敦煌石窟、西藏布達拉宮、柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠、緬甸大金塔等，可以說都是集建築、雕刻、繪畫於一處的宗教藝術代表作品。

偉大建築 貼近人心需要

終身以「弘揚人間佛教」為使命的星雲大師，集畢生的智慧，將浩瀚的佛法思想，結合佛教從印度到中國弘傳的時間觀，以最貼近當代人心的需要，化為一座偉大的建築體，展現在佛陀紀念館的設計概念中。

這座歷時九年建造的建築，占地一百公頃，從「禮敬大廳」為起點，闡述佛法從「恭敬」中求，在實際的功能上，亦能提供文物流通、郵局銀行、飲食休憩等各種服務；通過禮敬大廳，以筆直的「成佛大道」為中軸線，錯落兩旁的八座中國式建築寶塔，象徵成佛以「八正道」為踐行：一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。

一切有情 佛陀平等納受

每一座塔的命名，都蘊藏著佛法的深義；就其功能性而言，每一塔均提供茶水，關心朝聖者的需要，內陳列不同主題的文物，塔上皆有「天宮」展示各種佛教藝術珍寶；向前望去，印度塔式建築的本館，延續令人攝受莊嚴的大佛，以一百零八米的高度矗立。

整個宏偉的建築鋪排，既象徵佛教從印度到中國的歷史沿革，更點出修行者心無雜念，「唯一佛乘，直入佛道」。偌大的空間，看出大師寬闊能容的胸襟，亦象徵佛陀平等納受一切有情，任何人來到此，心靈沉澱也好，旅遊休憩也行，讓狂心頓歇，歇即菩提處照見自己的佛心。

法脈傳承 出世入世圓融

在星雲大師的心中，彷彿藏有一片佛陀的世界，在每一角每一處，皆讓人們踏著佛陀教化的足跡，靈山、祇園、恆河、乃至菩提廣場的十八位證果弟子，一脈相傳至八位宗派祖師，佛法的傳揚綿延兩千六百年至今，真理依舊還是真理，只是眾生需要去參、去悟、去修、去實踐力行。

在這座看似傳統卻又不離現代的佛陀紀念館，不僅看到出世與入世圓融的佛教，看到普羅大眾的佛教，看到僧信共有的佛教，男女平等的佛教，慈悲護生的佛教，歡喜自在的佛教，更看到重視現實淨土的佛教。

天主教神父形容這裡是「佛教的梵諦岡」，新聞媒體則說它是「台灣的新地標」，佛教徒認為它是「朝聖佛陀之地」，我相信在大師的心中，只要能夠讓人們在這裡找到回家的路，哪怕只是獲得一點歡喜，其願足矣！