唐末五代時候的雲門文偃禪師，浙江嘉興人，是雲門宗之祖。他幼年在嘉興空王寺志澄律師門下出家，於毘陵壇受具足戒。遍讀經典，精研戒律。先後參禮睦州（浙江建德）道明禪師（陳尊宿）及福州（福建）雪峰義存禪師。後來住持韶州雲門山（今廣東乳源）光泰禪院，故人稱雲門文偃。

當時，跟隨文偃禪師學習者眾多，可說是十方雲集。因為他道行高超，信徒很多，經常打齋設供，四事供養，所以雲門供養之厚，冠於各寺。一干大眾住在寺裡，茶來伸手，飯來張口，每天受齋，百味供養，有些人不免心生慚愧。

一日，雲門文偃禪師上堂說法，一位學僧走上前來，問說：「老師，我們每天享用施主衣服、飲食、臥具、醫藥等四事供養，要如何回報呢？」

文偃禪師說：「量才補職。」

學僧聽了，一臉茫然，不能領會禪師話中的含意。

學僧再說：「學人愚鈍，請老師再為學僧開導。」

文偃禪師沉默了一下，看了他一眼說：「不懂，那麼就去吃飯吧！」

學僧只覺招架不住，只有合掌頂禮，回到自己的座位。

文偃禪師點點頭，說：「山門一念淨，能消萬劫糧。大家為了道，都放心吃飯吧！」

布施供養，有物質上的多少，有價值上的分別，但是就法性上來講，沒有事相上的多少分別；因此，一念淨信，可以消八萬四千重罪。出家僧侶修出世法，講究菩提心，上弘下化，這就不是人間的一些供養而能對等的了。所以，問題在於：有沒有淨念用餐，盡心弘道呢？