這裡的「雲水日月」有兩層意義，一是書名《雲水日月──星雲大師傳》，二是形容我這半年來巡迴各地推廣介紹這本書的生活狀態，日夜兼程，雲水行腳。

台灣方面，包括佛光山在內，北中南總共說了十場；海外方面，星馬紐澳也說了十場，都有很不錯的回響。粗略估計，我接觸了大約三千五百位聽眾，在兩千多套書上簽了名，由於行程安排得很緊湊，幾乎每天晚上都要簽一百多套，連續幾天下來手臂真有點吃不消，但是我仍咬著牙挺過來，還幽默的自我解嘲：人家國際大導演李安拍了一部勇奪「奧斯卡」金像獎的電影「斷背山」，我也可以來主演一部「斷臂山」。

這樣雲水日月的生活固然有體力、精力、耐力上的極大考驗，但是我並不覺辛苦，因為既可以到各地廣結善緣，也是難遭難遇的學習機會。我學到了──

一、主動出擊、走出去非常重要：

這一段時間以來，我到每個地方去介紹我所認識的佛光山與星雲大師；分享我自己從一個完全的佛教門外漢（只是奉公司指派來寫書），到皈依為三寶弟子，從而得到佛法浸潤，得到無上歡喜的心路歷程；也針對「雲水日月」來做導讀，希望提起讀者的興趣，增加閱讀的效率。

聽眾的反應如何呢？

從這樣的變化就可以明顯看出來：雖然各地都已經告知演講完了之後有作者親筆簽名，但是僅有少數人主動帶書過來，甚至在進場前義工師兄師姐提醒大家可以先請購書，演講過後方便前作者簽名，多數人只是點點頭，逕自入場坐下。但是等我講完，大約有一半的聽眾立刻抬過頭來請購，包括三套、五套，十套的多有。排隊簽名的隊伍拉開長龍，耐心等待。輪到自己的時候異常興奮，都說聽得非常感動，表示回去之後要與親人朋友分享。

有了他們的鼓勵，我講得更賣力，更起勁，更發自肺腑。

這讓我深刻學習到，在一個「行銷」掛帥的時代，縱使佛法再偉大再浩瀚，也不能自命「姜太公」，坐等人家上門，而是要走出去宣講，不厭其煩的講，誠心誠意的講，套一句現代用語，佛法送上門，弘法也應該「宅急便」。

二、人際的交流與互動非常重要：

每一場演講我都非常注意整體氣氛與聽眾的情緒，隨時調整演講內容及表達方式。我發現一開始氣氛都比較冷，聽眾的表情比較淡漠，肢體也比較僵硬，但是透過雙向的交流，包括一些溫馨小故事，最近大家關心的社會現象等，台上台下逐漸打成一片，有笑容有掌聲，可以感覺得出什麼叫「法喜充滿」。
 
演講結束，往往身邊都會聚攏一群人，聊聊談談，初識者也立刻成為了老朋友。尤其是在八月十四、十五日的佛光山上，全世界佛光人大集合，參加供僧法會及為星雲大師祝壽，許多聽過我演講的人，都跑過來打招呼，十分親熱。更加讓我感到即使科技如此發達，各種通訊工具非常便利，人與人之間的交流互動仍難以取代。有人曾經問過，佛光人的大小活動那麼多，為什麼大眾能夠樂此不疲，千里迢迢趕來參加，我想就是被這種心靈的溫暖所吸引召喚的吧！

有了這番體會人，未來，我願盡綿薄之力，樂作「雲水日月」說書人，繼續雲水日月的生涯，歡迎各地多多利用，因為星雲大師說過「被人利用纔是有用之人」。

親愛的讀者，希望不久的將來，我們能在世界的某一處相見。
（第五篇）