「佛陀紀念館」是星雲大師紹繼佛陀示現人間，令眾生開示悟入佛智的本懷，以聖地重光之願心，號召全球百萬人士共襄盛舉所啟建的傳世建築。為讓每一位來訪人士都能感受到佛陀的慈悲智慧，大師以四聖諦、八正道為設計藍圖，將佛法融入建築園林之中，整個佛陀紀念館就是一部佛法概論。

紀念館主體建築取「塔」式設計。本館上方四聖諦塔為印度大塔型，前方成佛大道兩旁聳立的八座中式七層樓閣寶塔建築，即是八正道塔，塔基做為接待與舉辦活動的場地，頂層「天宮」供奉佛教文物。

八塔分別名為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道，其義如下：

一教塔：所謂「一教」就是「人間佛教」，是「佛說的、人要的、淨化的、善美的，並且有助於幸福人生增進的教法」。佛陀出生、修行、成道、說法都在人間，星雲大師一生弘揚「人間佛教」，就是以行動彰顯佛陀入世本懷，與佛相印。

二眾塔：「二眾」即是僧眾與信眾「二眾平等」。僧信二眾如鳥之雙翼，在弘法路上缺一不可，二眾平等才能溝通，溝通才能和平。佛光山是一個以大眾福祉為依歸的道場，在現代教團的體制下，不但男女兩序平等發展，僧信二眾更以平等和諧相處，集體創作，共同弘揚佛法。

三好塔：「三好」是身做好事、口說好話、心存好念，也就是代表身語意三業的修行與淨化。相信人人若能行三好，世界必然更美好。

四給塔：「四給」是佛光人工作信條「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」。給就是布施波羅蜜，能成就菩提，圓滿佛道。

五和塔：所謂「五和」是自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。若每一個人都能從自己做起，不為貪欲所役使，不做情緒的奴隸，不受妄念的蠱惑，善調己心，居家有道，親眷皆能和順相處，並以尊重和敬之心處眾，自然能成就社會和諧與世界和平。

六度塔：「六度」是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種菩薩行持的法門，融攝一切佛法於其中。布施能度「慳吝」，使自他得益；持戒能度「毀犯」，是平安之道；忍辱能度「瞋恚」，以之做人處世，功德不可思議；精進能度「懈怠」，人生精進必能成功；禪定能度「散亂」，能致動靜一如；般若能度「愚痴」，若能徹見「緣起性空」，以「以無為有」的般若智來處世生活，人生自然美妙無比。

七誡塔：有感於當前層出不窮的社會問題，大師提出誡菸毒、色情、暴力、賭博、偷盜、酗酒以及惡口等「七誡」來對治，並做〈七誡歌〉，讓大眾易於明白遵行——

社會問題何時了，淨化人心最重要；七誡運動若遵守，何愁亂象不能消？

一誡煙毒把命保，健康平安笑到老，拒煙反毒做得好，家齊國治罪犯少。

二誡色情切莫嫖，夫妻恩愛神仙侶，可憐雛妓年紀小，助人助己菩薩道。

三誡暴力瞋恨少，處處祥和有禮貌，凡事忍讓退步想，如意吉祥好果報。

四誡偷盜莫貪小，知足守分沒煩惱，清心寡欲走正道，以無為有樂消遙。

五誡賭博不貪心，十賭九輸惹災禍，爾虞我詐傷和氣，身敗名裂划不來。

六誡酗酒莫狂飲，神迷智昏愚痴因，甘露法水潤我心，大願慈悲日日新。

七誡惡口積善緣，好話一句三冬暖，毒言一句六月寒，積德行善福綿延。

願每一個人都能奉行七誡，共建安和樂利的人間淨土。

八道塔：「八道」，即八正道，就是正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。若能依正確的見解、純真的思想、淨善的語言、正當的工作、合理的經濟、積極的精神、真理的信仰、禪定的生活等八種正道修學，就能解脫煩惱眾苦而入清淨自在的境界。

八正道塔之名蘊含無限深意，除了能引導世人正確認識佛教外，也是一部最佳生活佛法指南，妙處不言，只待訪者用心觀察，細細體會。