貌指容貌，態謂體態，合起來自然是指一個人的容貌姿色與儀表風度。世上萬物，各有貌態：狗有狗的貌態、樹有樹的貌態、山有山的貌態、水有水的貌態，唯獨人的貌態最複雜、最多樣，所謂「人上一百，形形色色。」形形指體態，色色指貌態也。

相信沒有一個人會不重視自己的貌態，無不希望自己是個美女俊男，即便不能如願，也會期盼自己的子女將來是個美人俊哥。中國幾千年來，史載貌態出眾者：男的有城北徐公、敷粉何郎、擲果潘岳、看殺衛玠，女的有沉魚落雁的西施、閉花羞月的貂蟬、出水芙蓉的楊玉環、掌上妙舞的趙飛燕，這四俊男與四美女，都是由於容貌非凡，體態出色，才被史書記上一筆。

當然還有不少遺珠，埋沒史外，後人無從得知，因此千古以來，文人筆下莫不以四大美人和四大俊男為標靶，想像他們的顏貌，寫出了許多抽象的、誇張的、移情的詩詞，幾乎用盡了所有美麗的形容詞，把美人的貌態描繪得如花似玉、傾城傾國，例如：巧笑倩兮、美目盼兮；皎若秋月、貌似天仙；秀色可餐、溫柔可親；夭桃濃李、月貌花容；明艷端莊、芳菲嫵媚；杏臉桃腮、香嬌玉嫩；婷婷玉立、楚楚動人；粉妝玉琢、光艷逼人；丰姿綽約、國色天香；玉潔冰清、明眸皓齒；花容月貌、風姿綽約；儀態萬千、肌質晶瑩等等，不過，這些都是形容女性之美的詞句，原來都是出自男士之手，異性相吸，自然就會把眼光和筆尖聚焦在女人身上了。

根據一般審美標準，容貌美和體態美的總和，才是上乘，可惜有的人貌似桃花，身材卻不對稱；有的曲線玲瓏，只是五官不清秀；更多人體型分配不勻，或腰肢長而兩腿粗，或肩膀寬而頸項短，或腦袋大而身材小，一張再美的臉蛋安裝在如此這般的身體上，怎麼美得起來？

女性的美，重點在於姿、態、色、貌四字，姿是姿勢，優雅大方；態是神態，婉約端莊；色是膚色，皎潔細滑；貌是容貌，清秀自然，所以向來讚美女子貌態之美的句子，莫不圍繞在這四個字的周邊，譬如：芳蘭竟體、婀娜妖嬌、小巧玲瓏、小家碧玉、大家閨秀、村姑樸質、溫柔依人、雪膚月容、瓊姿花貌、聰明穎慧、蕙質蘭心等等，把貌態的特色表露無遺。

現代詩人，大多不採用過去那些成語，而用新式的歌頌筆觸，描寫貌態美麗的女子常說：美得像月亮澄靜、像花朵芬芳、像詩篇浪漫、像美酒香醇、像溪流細柔、像雪花晶瑩、像火焰熱情、像冬陽溫暖、像海綿溫柔、像柳絮嬝嫋、像春風拂人等等，也算是別出心裁，對美女道盡了一片愛慕的心意。

事實上，人間真正的美人，如果僅憑貌態論斷，還是不夠周延，所以世界小姐選美，必須要有才藝智能的配套，更重要的應該還要有氣質與品質的內涵，古代四大醜女：嫫母、無鹽、孟光、阮女，奇醜無比，但是她們之所以能名垂史冊，乃因各具賢德才能，內在美掩蓋了外在醜，成為後世女模。

由此可見，貌態娟秀者必須修持內在美，而貌態平庸者更須借重內在美矣！