都市的人，居住的空間愈來愈小，生活的笑容也愈來愈少。

有次在巷口，在等候一杯咖啡的空檔，坐下來和賣咖啡的老闆娘閒聊，半小時，我讀取她大半生的滄桑史。她多年前罹癌，從鬼門關前走一回，目前與孩子共住不同樓層，年輕的媳婦對她上樓協助打點家事，毫不領情她的好意，媳婦認為是侵犯個人生活的隱私權。

「你就放手，給予媳婦有個人的空間。」

「師父，我是為她好呀！」

「你當一個年輕人喜歡接近的朋友，而不是當他們的交通警察。」

拿鐵咖啡濃淡相宜，人間不難，難的是，我們的執著，堅持自己是正確的，所做的都是為對方好的。誰喜歡生活被人主宰呢？誰都討厭有個人像個長官隨時對我們發號司令。家家那本難念的經，其實可以念得愉悅，念得舒舒服服的。

「你學佛修行，學什麼？世界還不是一樣的亂？」常有剛入門的朋友這麼質疑著。

「學習把碗筷擺放平整；學習拉著紗門要像水流的細聲；學習舉手投足，如雁行輕靈；更要學習六根清淨，不讓一塵染著我心。」

地球因為人心的貪婪將提早走向毀滅，但我相信，世界也會由於每個人的心安靜下來，世界會變得安靜、溫暖、光明。

說說很久很久以前，有個臥眠雪地一夜，晨起，一片雪花都不沾身的傳奇人物。

有進出寺廟經驗的人，會發現，山門口，有尊笑佛彌勒迎人；齋堂中間，供奉著露出圓肚的彌勒佛，他眉開眼笑陪伴著我們飽食三餐。

這麼一個人，是真實存在過，他是布袋和尚，圓寂後，被後人認定為彌勒佛在人間行化。他天天笑呵呵地背著布袋，走過熱鬧的市集，向人們吟誦著醒世的詩偈。千年後，他又走回每一個清靜的寺院，像天空守護著雲朵，像大海守護魚群，像黑夜守護星子，用笑聲守護著每一個拋下凡俗的行者。

肚皮大大的，背著一個布袋四處行走，他行止輕狂，語無倫次，表現出的形象完全顛覆傳統的肅穆的修行人。最神奇之處，是他的「百寶乾坤袋」，伸手一抓，可以變化出孩童喜歡的零食，因此，其貌不揚的布袋和尚，甚得小孩的歡心。夜宿就地而眠，這樣的人，眼中的世界，必定與凡俗不同。

傳說某年冬季，他臥在雪地裡一夜，不但沒有凍死，並且片雪不沾身。

布袋和尚隨緣度化，有次接受農夫的供養後，為他說法：

手把青秧插滿田，

低頭便見水中天；

六根清淨方為道，

退步原來是向前。

一個片雪不沾身的奇人，告訴我們，低頭才能見到無際的水天一色；一塵不染的身心，得要明白放下心裡的計較分別，退步才能獲得向前的人生。

和尚望向那些攘往熙來的人群，人海茫茫，也只有忙碌的兩艘船隻為名與利在忙。他感嘆留下一偈：

趣利求名空自忙，

利名二字陷人坑；

心急返照娘生面，

一片靈心是覺皇。

名利之坑埋葬了多少英雄好漢？至今，人們仍然在名利場中，熱熱鬧鬧的奔走著。

「師父，久病的阿公，要怎樣叫他念佛？」

佛不是不渡無緣之人，是人不向佛靠近呀！佛是覺者，念佛是要從混沌的世俗覺醒過來，身患重病了，死神隨時招手，但仍放不下親眷、財產、地位等等，雙手緊抓著，如何讓佛手接引呢？

孤身遊萬里的布袋和尚，用笑聲傳達慈悲與智慧，他的布袋是「無掛礙的虛空」，眾生心裡背的布袋是「焚燒的欲念火宅」。一樣的布袋，兩樣心情。彌勒化身的布袋和尚修慈心三昧，你罵他不回言，打他不還手。留給世人一首忍耐偈：

有人罵老拙，老拙只說好；

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在臉上，隨他自乾了；

我也省力氣，他也少煩惱。

這樣波羅蜜，便是妙中寶；

若知這消息，何愁道不了。

進山門，彌勒一笑，笑開人間悲愁；入齋堂，布袋和尚端坐中間，提醒你，電光石火，蝸牛角上，爭個什麼？笑一笑，天清地明，只要你肯得歇止心裡的貪火，人間無處不淨土呀？彌勒佛的笑聲至今還迴盪著，一時落在彌勒腳下的雪花，告訴我們，那聖境的絕美，來自洞見世間的虛假，喚醒了迷失的靈魂，往回家的路，那個一塵不染的自己，正一步一步向我們走來。 ?