對物體來說，有一種慣性，那是物體對抗其運動狀態的一種屬性，要使靜物起動或是改變運動中的物體，加大其速度和方向，都會受到慣性的阻礙。

大自然的慣性更是明顯，天體運行、四季更迭，春來花開，秋到葉落，成為永恆的慣態。晏幾道〈鷓鴣天〉：「夢魂慣得無拘束，又踏楊花過謝橋。」侯真〈減蘭詞〉：「天公薄相，慣得柳綿高百丈。」王觀〈木蘭花令〉吟梅詞：「東君有寵偏撋就，慣得腰肢真箇瘦。」都是詠大自然的時令一到，就會出現的慣態景象。

同樣地，人類在生活過程中，從幼童開始，就會有一種隱藏的慣性，在不知不覺間從思想言行中表現出來，那就是慣態。

每個人在不同的家庭環境中長成，潛移默化，就會養成一種特殊的生活習性，譬如大人們常常把「三字經」掛在嘴旁，小孩子自然也不會例外；父母動輒吵架互罵，兒女長大後必然如法泡製，不論是好樣或是醜行，孩子們在那種氛圍中浸淫久了，自然就成了慣態，好的習性難學，壞的事情一學就會，而且一旦養成習慣，要想更改，就更費勁。

這個「慣」字，有貫穿心靈的意思，小孩被家人縱容、被遷就、被寵愛、被誤導，心靈上積非為是，久而久之，長大後進入社會，就會以為那是正常的，但是已經離開父母庇蔭，失去支持，往往就無法適應環境，這都是從小嬌生慣養所造成的失敗慣態。

所以說；從小養成良好的生活習慣、誠懇的為人態度，可以終身受用無窮。 我的兩個小孫子，一個讀小三、一個讀幼稚園大班，每天下午放學回來的第一件事，就是打肥皂洗手，以防細菌帶進家門。

「濕、搓、沖、捧、擦」照著做， 起初，都很聽話，接著，日久玩心生，常常藉故躲避。

「沒有洗手，不准吃東西，也不許看電視。」我嚴厲地下達命令。

半年後，逐漸養成習慣，不須強迫，他們已能自動洗手。

從回家首要洗手這件小事，別說小孩，就是大人們有時也會忘記，可見一項動作要養成慣態，說難不難，說不難卻也滿難的。

奇怪的是，我們有許多不良習慣，一學就會，習以為常，例如：偷懶、晚睡、遲到、馬馬虎虎，乃至於酗酒、賭博、菸癮、狎玩、偷竊、吸毒、講粗話、亂吐痰、丟垃圾、不排隊、大聲公、沒禮貌、闖紅燈、開快車、貪婪自私、欺瞞詐騙等等，很容易成為慣態，像魔鬼附身，一旦驚覺，想要驅魔革新，那比養成一項良好習慣還要難。

人的不良行為極易養成習慣，好習慣卻必須認真學習，痛苦維持，才能形成慣態，要不是有法令取締、法律制裁，那真不曉得社會形態會變成甚麼德性。

「近朱者赤，近墨者黑」，環境非常重要，孟母三遷教子，真是睿智之舉。因為環境影嚮生活，生活產生觀念，觀念塑造性格，性格支配行為，行為養成慣態，慣態決定命運，這是一序列的慣性作用。白居易詩云：「慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。」唐明皇慣於「緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足」，怎想到居然會「九重城闕煙塵生」，而被安祿山趕進了四川，差點丟了江山？

西哲孟德斯鳩有幾句名言：「好慣態有四：準時、正確、恆心和迅速。缺其一，浪費光陰；缺其二，錯誤百出；缺其三，一事無成；缺其四，坐失良機。」要做到這四項良好習慣，必須先要革除我們既有的不守時、凡事差不多就行、做事虎頭蛇尾，和推拖拉擱的慣態，否則，免談。

不幸的是：我們這個民族，幾千年來，偏偏就養成了這些惡習的慣態。

《後漢書》有兩句鏗鏘有力的話：「匪砥匪革，終淪嬖習。」沒有痛下決心強迫自己革故布新，養成正確慣態，到頭來肯定會敗於不良習慣之下，這個道理，盡人皆知，端看做還是不做？改抑是不改罷了。