日本京都相國寺的住持獨山玄義禪師，年輕的時候曾經跟一位名畫家富岡鐵齋學畫。有一次，他的作品受邀到某寺展覽，寺院的住持和尚問他說：「年輕人，你畫得很不錯，不過，你知道你在畫什麼嗎？你知道是什麼在畫嗎？」

獨山玄義聽了心中一震：「對呀！我怎麼從來沒想過這個問題呢？不是筆在畫，也不是手在畫，更不是身體在畫，難道是心在畫嗎？那麼，這個心是什麼呢？究竟是什麼在畫呢？」

他回去之後，很沮喪地將這件事告訴他的繪畫老師。

富岡鐵齋聽了微微一笑，介紹他去請教天龍寺的峨山昌禎禪師。

獨山玄義向峨山禪師說明來意後，峨山禪師告訴他說：「這個道理別人無法告訴你，你要自己親自懂得才算數。」

獨山玄義問：「那麼，要怎麼做才能懂呢？」

峨山禪師說：「你必須禪坐。」

為了參究「什麼在畫」，獨山玄義放下自己喜愛的書畫，在天龍寺待了十年。一直到擔任住持之後，才又開始重拾畫筆。

有一次，獨山玄義隨同老師峨山禪師到東京的信徒家拜訪。他進到客廳，一眼看到牆上的畫，顧不得畫師在旁邊，便上前批論說：「畫得不錯，可惜筆畫多了一點。」

峨山禪師聽了，馬上喝斥獨山玄義：「筆畫不多，是你的話多。」

獨山玄義聞言，豁然醒悟。

禪宗經常參「念佛是誰？」「誰在念佛？」這確實是個問題。我們每天吃飯、喝茶，誰在吃飯？誰在喝茶？你說，我在吃飯、我在喝茶，「我」又是什麼呢？那裡是「我」？嘴巴是我嗎？那眼睛、耳朵又是誰的呢？頭是我的，那手、腳又是誰的呢？就算你說統統都是我的，但這個整體有時候你也會分割：我肚子餓、我口裡渴、我現在手腳無力疲倦，好像整體的毛病又是很多的。

畫多？畫少？誰在畫？畫誰？假如都不在意、不分別，還是悠悠十年，這麼安閒自在不就得了嗎？