（接上期） 醫師聽了，鬆了一口氣，說道：「那我就放心了！」

我接著又說：「可是我卻反而開始擔心了，為什麼？就是因為生命『沒完沒了』，死了以後還會輪迴再來，那麼來生您到底要去哪裡？又可能會去哪裡？這就成了一項嚴重的問題，怎能不令人擔心呢？有人說那是下輩子的事了，反正也無法事先預知，所以就不用瞎操心了。這樣講，其實是非常不負責任的，萬一不小心轉生到戰亂地區變成難民，或者生到落後地區變成文盲、乞丐或奴隸，不是很可怕嗎？所以在今生結束之前應該要好好規畫來生的方向。」

以上的對話的內容，雖然是與一位醫師對談，但也並非十分特殊的個案，而是反映了多數大眾的心聲；其中一方面蘊含了面對死亡的恐懼、罣礙與困惑，但同時另一方面，也懷抱著來世生命的希望與出路。生死的課題是需要用功參究才能深刻契入的，絕大多數人終其一生都汲汲營營於名利，多半在壯年之時未曾認真地思維生死課題，因此對生與死的困惑是難免的。雖然如此，生死的玄機是人人得以參究且證悟的，即使目前尚未證悟，而未來生命的希望是從來就不曾消失的。

從三世生命觀的宏觀視野來看的話，絕對「斷滅」意味的死亡是不存在的，因此，擔心死後墮入虛無而產生莫名所以的恐懼，其實是沒有必要的。然而就眾生「分段生死」的自然歷程而言，每一世生命的結束與下一世生命的開展，仍然是我們不得不面對的重大課題。在生命流轉的過程中，如何活的心安理得，在生離死別之際，如何走的瀟灑自在，在死生兌化之際，如何抉擇開展未來的新生命，是芸芸眾生永遠的必修課題。

「三世生命觀」蘊含著一種積極而且有開創性內涵的生命觀架構，提供了一種「生命永續經營」的視野與理念，可以破除斷滅的迷思與謬見，可以消解面對死亡無謂的恐懼，以及打破一世生命觀帶給我們在思維上的侷限。

雖然三世的生命觀帶給我們無窮的希望，但絕非意味著生死的問題就此都解決了，我們反而有很多功課要作。在生命輾轉兌化的輪迴歷程之中，當我們面對過去時，有累積的業力與習氣的牽引，而當我們面對未來時，則充滿了眾多內外因緣變數與可能性，所以我們必須面對持續不斷的挑戰。我們若想要根本解決生死大事的問題，就不只是純粹的理論課題，而是需要回歸到每一個人主體性的智慧抉擇，以及具體的實踐工夫。