盤珪永琢禪師，出生於一六二二年，一六九三年圓寂，是日本丘庫縣人。他最初學習儒教，十七歲出家，雲遊於各地參學，二十六歲得到牧翁祖牛禪師的法要，成為臨濟宗的傳人。之後或開創禪門道場，或修復禪寺，門下弟子有四百多人。

盤珪禪師平日歡喜對諸侯百姓開示禪法，強調人人都有禪心佛性，禪不是形式上的坐禪而已，它不生不滅，存在於日常生活之中，稱為「不生禪」。

盤珪禪師擔任住持時，領眾焚修，為人平等慈悲；給予十歲正在成長的小沙彌特別加一餐晚餐，五十歲的僧人免除勞役，七十歲以上的人可以獨居僧房。如果有人生病了，不管是門下弟子或外來參學的僧人，都一視同仁，讓他們在延壽堂受到照護，由盤珪禪師的弟子雪庭擔任照護的工作。由於寺裡人多事繁，有人不勝勞動，便藉故住到延壽堂休息。

甲僧向雪庭抗議：「有些人其實是懶鬼，假裝生病逃避工作。」

乙僧說：「這樣子的人，侵損常住，必須把他趕出去。」

丙僧說：「懶鬼才是真正的病人。」

一時流言四起，紛紛向雪庭禪師投訴。

雪庭禪師說：「我是奉師父之命來照顧他們的，不能隨意趕人。」

丁僧說：「那你是奉命照顧討厭修行的病人嗎？」

雪庭禪師一時無語，只有求助於住持盤珪禪師。

盤珪禪師聞言，淡淡地說：「身體不好是病，懶惰是病，討厭修行是病，看輕人是病。無論如何，要怎樣不病才是要緊。」

大眾聞言，各自慚愧反省，從此精進行持，道風大振。

在基督教《新約聖經》裡有一則故事，有一個女人行為出軌，和男人有染；按照律法，必須要用石頭將她打死。耶穌說，你們誰是清淨的人？清淨的人才可以打她。大家聽了都心生慚愧，默然離開。

現在我們要替盤珪禪師問那許多喧譁的大眾：誰沒有病？只要每一個人自我健全，自然都不藥而癒了。