三、藥草喻，又作雲雨喻，出自法華經〈藥草喻品〉。藥草，是比喻聲聞、緣覺、菩薩三乘人的根性。草有小草、中草、大草三種，依次比喻天人、聲聞緣覺、菩薩。此品說明藥草雖有大中小不同，若蒙雲雨霑潤，一樣能敷榮鬱茂，治療眾病。同樣也以此譬喻三乘人，根器雖有高下的分別，但若蒙如來法雨潤澤，一樣能成為大醫王，普度群生。

四、化城喻，出自〈化城喻品〉。此喻說有人想要到藏寶處，卻在中途懈退，因有聰慧的導師，權化作城，讓眾人暫為止息後，再令其至寶所；以此譬喻世尊權設方便，令二乘人先斷見、思等煩惱，暫證真空涅槃，以為蘇息後，再引導至究竟之寶處（比喻實相之理，即指究竟大涅槃）。

佛教的教義，有人、天、聲聞、緣覺、菩薩五種修學的層次，佛法真理可「隨眾生性，所受不同」，如同藥草樹木雖各有差異，但在接受雨水滋潤後一樣能利眾群生。又佛為不同眾生說不同的法接引，以三乘化導眾生，待因緣成熟時，再示教一乘教法圓滿菩提。（中）