文／蘇蘭 圖／目宿媒體

夢的彼端悠悠溯向前生

而此刻正滔滔奔往來世

其間不滅是我們的故事

每個佇足都能聽見看見

紀錄片用影片記載的，

是生命進行中的故事！



《他們在島嶼寫作│文學大師系列影展》五位導演用影像記錄六位文學大師：

楊力州│林海音《兩地》

林靖傑│王文興《尋找背海的人》

陳懷恩│余光中《逍遙遊》

陳傳興│鄭愁予《如霧起時》

周夢蝶《化城再來人》

溫知儀│楊牧《朝向一首詩的完成》

●林海音│《兩地》

林海音，六位大師中唯一的女性。一九六○年《城南舊事》出版，寫北京城南的童年，奠定了她在文學界的傳世地位。一九六一年成立純文學出版社，創辦《純文學雜誌》，提倡不含政治及商業目的的創作文學。

●王文興│《尋找背海的人》

王文興和台灣大學外文系同學白先勇、歐陽子、陳若曦等人，於一九六○年創辦《現代文學》。代表作《家變》一九七三年出版，被認為是「離經叛道」的「異端」。前後歷時二十五年完成的《背海的人》，將現代主義美學推到極端。

●余光中│《逍遙遊》

余光中，其詩注重音樂性，散文則幽默博學，六十年代以後，台灣多場文學文化論爭的參與者。一九六四年在台北完成的作品為其紀錄片的片名，因《逍遙遊》而能「蟬蛻蝶化，遺忘不愉快的自己。」

●鄭愁予│《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星。

你問我航海的事兒，我仰天笑了…

…如霧起時，……

││節錄《如霧起時》

二十二顆星的意思是在一九五四年，詩人正好二十二歲，二十二顆星實際就是詩人自己。以海為喻寫愛情，瑰麗的海景妙喻情人的綺思，令人驚豔！

鄭愁予成名甚早，〈錯誤〉、〈賦別〉等作數十年來傳誦不衰。是誰傳下這詩人的行業？且聽那宇宙的遊子，在夢土上為你朗讀。

●周夢蝶│《化城再來人》

周夢蝶，一九五九年起在台北武昌街明星咖啡屋前書攤維生，成為六、七十年代台北重要的文化街景。《化城再來人》借用佛經典故，以周夢蝶的一天隱喻其一生中的風景，病痛帶來的改變與啟發，最後具現為不負如來不負卿的悟與情。

●楊牧│《朝向一首詩的完成》

楊牧本名王靖獻，台灣花蓮縣人，是六位大師中青壯之人。不管是〈林沖夜奔〉或是〈延陵季子掛劍〉都是年年被搬上朗誦舞台的熱門之作！

六位創作者在創作歷程中，多是無可取代的自我，楊牧的〈孤獨〉：

「孤獨是一匹衰老的獸 潛伏在我亂石磊磊的心裡……低頭沉思，讓風雨隨意鞭打他委棄的暴猛 他風化的愛……」

比起周夢蝶《孤獨國》之〈讓〉中

：「……如果我必須冥滅，或發光││我寧願為聖壇一蕊燭花 或遙夜盈盈一閃星淚。」

哪個孤獨更孤獨呢？和孤獨同樣不朽的是什麼？是詩。

六位文學大師的創作靈魂，五位電影導演的生命追尋，二十一世紀台灣文壇重量級的文學紀錄、影壇最深刻的文學電影，讓我們聽見春天、看見希望！