各位褔報佛學院的讀者朋友，您知道清明節的由來嗎？之所以有此一問，是因為聽到新聞主播的一段話：「清明節要到了，連續幾天的假日，各個遊樂園都做好準備，歡迎小朋友的到來……。」可能主播口誤，把「兒童節」講成「清明節」了吧！

但，當我問一位年輕人「青年節」的意義時，他回答：「不就是慶祝我們青年的節日嗎？」我突然懷疑，不會是課本裡沒提「黃花崗七十二烈士」為國家壯烈犧牲的英勇事蹟吧，否則年輕人就應該知道，「青年節」的意義是紀念，紀念開國先賢並發揚青年愛國的精神，而不是慶祝。

至於「清明節」是民族掃墓節，代表慎終追遠的孝道思想，即使課本沒寫，家裡長輩應該也會教吧！農業時代，判斷氣候或農作時序的二十四節氣中，只有「清明」由節氣轉變為節日，也就多了某些風俗習慣和紀念意義。譬如說，除了掃墓祭祖，如果能由宗親長者講述家族源流或先祖事蹟，就更加強化家庭或家族之間的凝聚力。

當然，清明時節，空氣清潔、風景明麗，墓園又多在郊外，於是掃墓也等同踏青；但，何者為主，何者為輔，應有分寸。至於祭拜的供品，正如今天課文裡佛陀的開示：如果以殺生祭祀來祈禱天神，求生天國，猶如把油倒到水裡，卻要油沉下去，是絕對不可能的事。同樣的道理，用殺生祭祀來祈求祖先的功德，也是不可得的啊！

曾有信徒問：每年都超薦祖先，如果祂們都往生西方了，還要繼續超薦嗎？這個問題可以分兩方面來看，首先是從無始以來，我們的累世父母師長不知凡幾，等待功德回向的，何止是現世父母啊！其次是，往生者需要功德是一回事，後代子孫有沒有心又是另一回事；很多事情不能流於表象、虛應故事，必須從精神、意義這些理念面去落實、實踐才好。

就像蔡英文女士提出「非核家園」的口號，李前總統問得好：「怎麼非？」為了地球的永續，當然要非核，但不能只有一時的口號，而是要有專家做全面的研究、評估，提出計畫，要有方法、有步驟、有替代，還要包含民眾教育，甚至從小學生開始，建立節能減碳、惜福愛物的觀念；當然，大人也要以身作則，不然，就只有等到小朋友回家來教大人了。

但問題是，誰來教我們的小朋友呢？當我們的下一代只知道有「福島五十壯士」，而不知道有「黃花崗七十二烈士」；學校教育只有「社會學」，沒有「生活與倫理」時，我總擔心，有些精神理念或傳統美德會逐漸流失。

福報佛學院的讀者朋友們，再過兩天就是「清明節」了，記得，除了掃墓祭祖、參加法會以外，也幫忙把一些流失中的精神理念補修回來吧！在似是而非的社會價值觀裡，建立正確的人生觀是必修的學分啊！