菩薩法眼 睇視眾生

菩薩的慈心悲願，隨願隨求示現在各地名山、渡化廣大的有情眾生，為充滿苦難勘忍的娑婆世界，灑下清淨滋潤的甘露法雨，或許在人生失意時，渴望點亮對未來的希望，同時也點燃起人們對生命的信心，相信人間有慈悲、處處真善美。

中國四大名山各自有菩薩教化一方，而第五座名山的定位，究竟花落何處？在教界內一直有不同的說法，在眾說紛紜中，從未曾有人拍板，也無人敢於定案。而菩薩的法眼，就像神奇廣大的鏡頭，看見眾生的因緣果報，看透無常真理的示現，更看盡所有眾生的祈求。菩薩的大慈，就隨著眾生的根器和業力，變化出千百億的化身……

赴浙探訪 吃麵過堂

為了探望在浙江省奉化雪竇寺受戒的師兄弟，從江蘇一路直奔到浙江，過了邊界，馬路開始巔跛，而大家也立刻明白：「已經到浙江了」。沿著九拐十八彎的道路，很快就來到雪竇寺的東側門，據說這條石路之所以變馬路，因緣是特地為蔣家所修建的。

灰色的天空，似乎剛下過大雨，洗盡了世間的塵勞，濕潤的空氣有些清醇，讓人備感舒適沁涼。雖然已過了用午齋時間，師兄還是請大寮為我下了一碗陽春麵，一夥人摀在一個很小的齋堂過二堂，手上握著未乾的木筷子，麵碗熱滾的霧氣，相隔著彼此身影，只聽見咻咻聲作響……





















浙江地理 山多水廣

浙江的地理環境，古稱：七山、二水、一分地。山多，但青山峰峰；水多，綿綿山嵐起伏，飄渺在寺院的周圍，彷彿就像兜率天的大願菩薩，引著白絲如銀的浮雲，懷著悲心乘願而來，化身到娑婆的人間，來去自如，無所障礙。

雪竇寺，山高海拔八百多公尺，寺院地處山中一塊小平原，坐北朝南，四面青山環抱，九峰山巒參差，因有東西兩澗之泉水，匯合於寺前之含珠林，曲折南流至千丈岩，泉似白銀噴瀉而下，狀如飛飛白雪，「雪竇」因此而得雅名。雪竇寺四周有群山秀美，猶如兜率勝境，故有名言「四面青山，山山朝古剎，環列翠峰，峰峰叩彌勒」之寓。





















應夢而名 一時佳話

雪竇寺開創於西晉元康元年間（西元二九一年）初名瀑布院。唐會昌元年（西元八四一年）遷建今址。宋咸平二年（西元九九九年）宋真宗趙恒賜名「資聖禪寺」。宋仁宗因感應彌勒菩薩示夢以老人渡化，宋仁宗驚醒後，立即慈喻收集天下名山，以鑑定夢境所示，故有「應夢名山」之稱。菩薩以夢渡化當朝天子，憐憫天下蒼生苦難不絕，願慈悲充滿人間，處處皆有吉祥。

而與雪竇寺有不解因緣的，是五代時的「布袋和尚」曾住雪竇寺，隨機渡化世人，一時傳為當地佳話。據史料記載，契此和尚又名「布袋和尚」，因是奉化長汀人，故自號「長汀子」，但手常持杖、身背負荷袋，遊化於民間，以其寬厚樂觀的作風深得民眾歡喜。

布袋和尚 渡化老少

奉化一地，有「布袋和尚」一生的故事，從漂流傳奇的出生、出家修行的岳林寺、講經弘法的雪竇寺、圓寂埋骨的中塔院，已經深入民間、走入大街小巷，老少無人不曉、無人不識。其中一首《插秧偈》最膾炙人口。語言通俗，含意深刻，把插秧和學佛融為一體，充分體現了「布袋和尚」的智慧和才能。

「布袋和尚」的形象象徵兜率彌勒菩薩轉化到人間的過程，其實反映了印度佛教傳入中國兩千年後，受中國傳統文化和民間世俗轉變的事實，開始異地文化雙向的相匯、相契、相融合，而衍生出來宗教實用性和文化本土化的結果。

太虛大師 14年開講

時至西元一九三二年至一九四六的十四年悠悠歲月，太虛大師住持雪竇寺，曾於此處大開法筵開講「彌勒上下生經」，並大力提出將雪竇山定為「彌勒道場」，列為五大名山之一，從此奠定雪竇寺為五大佛教名山的基礎。

如果有因緣到此一訪，將會看見在彌勒殿前的東單的銀杏樹下，樹立著一塊武岩石碑「大慈彌勒菩薩應跡聖地」，在崇高如天，繁葉如星，千年銀杏的樹蔭下，特別顯得意義非凡。

銅像慈顏 光照世紀

為了紀念太虛大師對雪竇寺的成就，在後山不遠處，另設有「太虛塔院」四和庭院，走過樸實石板的小徑，發現原來內庭廣闊，林間綠意盎然，樓閣深深清幽。走進後殿，中間塑有太虛大師銅像一尊，手法極其傳神到位，走近可膽仰大師的慈顏，發現帶著圓框眼鏡的大師，有一雙睿智的雙眸，透著一股堅持的毅力，思索著如何復興佛教！

太虛大師所倡導的人生佛學，是上世紀璀燦的明珠，照耀佛教光明的方向，淨化滾滾紅塵的世道人心。

仰止佛陀 人成佛成

在銅像後，設有直式原木屏風，屏風上刻有大師經典名言：「仰止唯佛陀、完成在人格；人成即佛成、是名真現實」四句偈，把大師所提倡的理念精神，演盡千言萬語鍊就一句「人間佛教」。

繞過屏風後，有一座近四公尺高玄武岩的舍利塔，塔身正面刻有古字「太虛大師之塔」呈現出字簡有韻的特殊效果。在微弱的燈光下，眾人在參拜時，雖然凡夫肉眼看不見舍利，但是大師對佛教的大願，猶如虛空般的無盡無窮，在浩瀚的時空裡，留下耀眼的永恆，引導著繼來開往的莘莘僧伽。

























追隨前人 志在遠方

一遊雪竇，發現前人對雪竇寺愛護與成就，後輩們也延續前人的理念繼續發揚光大。而現今住持怡藏法師尤其發心發願，籌建全球最高（五十六公尺）、坐姿銅製露天彌勒大佛，高也在二○○八年完成開光，標誌第五大名山邁向未來堅實的一大步。

站在雪竇寺後山的最高點││妙高臺，放眼遙望，心胸豁然開闊，想起「布袋和尚」一首偈言：我有一布袋，虛空無掛礙；展開遍十方，入時觀自在…………