大家都見過沙漏斗，它分上下兩層，上層玻璃瓶裡的沙會穿過小孔，滑落到下層的玻璃瓶。沙漏完後，只要一個反轉，便又是另一個循環。人的生命不也如同沙漏斗，分秒不停地流逝，因為上一世的造作，才有下一世的存在。

十二因緣裡的「有」，是「存在」之意。今世造的善惡業，都是下一世存在的因。存在哪裡呢？在欲界、色界、無色界三界中輪迴，全靠業力牽引。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，不久前，大陸首富陳光標來台，捐贈了一筆數目不少的金額，先不論行事高調或低調，至少他已為自己播下善因。

晉朝時也有位富商叫石崇，家財萬貫，富可敵國，日日歡宴，可說是享盡榮華富貴。後來，因為言語不慎觸怒皇帝，一夕間全家抄斬，那些酒肉朋友也全都散了。

臨刑前，有人問他有何遺言？石崇說，只希望死後，我躺的棺材兩邊能挖兩個洞，將我的手伸出棺外，讓大家看看，雖然我生前擁有無數金銀財寶，如今卻兩手空空，什麼也沒帶走。

無論你生前擁有多少金錢或名利，生命結束後，穿過小孔流下來的是所造的業，形成下輩子的樣貌。我們一生善惡業實在難以統計，佛陀曾說過一個譬喻：任一眾生無量劫來所造的業，若是有相，虛空都容納不下。

宋朝有一位衛仲達，才三十出頭就被閻羅王抓去，判官拿出他一生檔案，結果作惡檔案擺滿大殿，造善僅一卷。判官一秤，作惡檔案反比善檔案輕。

衛仲達問：「我年紀輕，怎會做惡呢？」閻羅王說：「凡惡念一起就會入檔了！」衛仲達又問：「那一善是什麼？」閻羅王說：「是你勸皇帝不要興建勞民傷財工程的奏摺。」他說：「不過，皇帝並沒有採納呀！」閻羅王說：「要是皇帝聽了，你的福報就更大了。」

當有一天我們也和衛仲達一樣，被拿出善惡檔案檢視時，就明白自己是否「有」留下德行？「有」留下福報？或者「有」為人間留下善美了？