為了使閱讀經藏者能獲得真實裨益而建立的「七番共能」，是佛教天台宗依立名、體、宗、用、教等五重，以標章、引證、生起、開合、科簡、觀心、會異等七種方法，分別加以解釋。

一標章：即標其章段，得層次分明，以利研究者容易憶持不忘。

二生起：依五重的次第實踐觀念，令心不散亂又能相生互持。

三引證：凡所發言論希望能使人深信，必引經據典，以證明所說不謬。

四觀心：觀心要旨在能即聞、即解、即證，例如：了達實相，即觀心「體」；能明因果，即觀心「宗」；斷惑證真，即觀心「用」，將佛陀教法字字句句指歸自心。

五科簡：以問答方式來解釋疑惑，以使智慧清朗。

六開合：開廣合略，隨順眾生根性利鈍，令能隨機獲益。

七會異：會釋異點：令使獲得正確的了知，以維護堅固信念。

如能循此七點來閱讀經藏，則能啟發信心、精進心、念心、定心及慧心，依此成就五根、五力，以破五障（疑障、懈怠障、迷障、亂障、癡障）。

由此可見，古德研究佛法，並非只在紙上作考究工夫，而是重在消文解意、篤行實踐。現代佛弟子參學經論，應效法古德解行並重的精神，方能獲得佛法的真髓。