須達長者以黃金布地，購買太子祇陀的園林，建立精舍，佛陀在北方才有了佛化的根據地。須達長者不但稟性仁賢，敬信三寶，而且每天都要到祇園精舍來掃灑塔寺，維護精舍的淨潔。他這種以寺為家的精神，是佛教徒的最佳典範。

在僧團裡，佛陀被弟子們尊奉為導師，但是在日常生活中，佛陀無異於一般比丘，他常自許「我是眾中的一個」，他與大眾一起作息，從不享受特權，乃至以身示範，以身教教化弟子。

有一天，須達長者因為有事，不能到精舍打掃，佛陀就親自帶著目犍連、舍利弗、大迦葉等，到塔中清理打掃。灑掃過後，佛陀為比丘們講說掃地的五種功德：

一、自除心垢。

二、亦除他垢。

三、除去憍慢。

四、調伏其心。

五、增長功德。

這時，須達長者辦完事，回到精舍中，聽到佛陀為比丘們講說掃地的功德，歡喜地來到佛陀座前，說道：「佛陀！我剛才聆聽比丘們轉述佛陀您所講說的掃地五種功德，就如同看到聖賢在我眼前。」

佛陀說：「須達！我愛敬一切善法。」

佛陀接著為大眾講說，過去世曾為太子，為了求無上菩提大道，度脫眾生出生死海，不惜身命，跳入火坑的本緣。

與會的大眾聽了，有人證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，而發無上菩提心的人，更是不計其數。

三寶是我們修福培慧的好福田，所謂「三寶門中福好修，大富之家前世修。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。」

身為舍衛國大富長者的須達，不愧是佛弟子中的典範，一般人以為卑賤的掃地工作，他卻樂此不疲。貴為人天師範的佛陀，更適時地現身說法，讓後世的弟子明白：富貴要自己去耕耘，福壽要自己去播種。

摘自《佛教叢書．佛陀》