我喜歡清晨起來讀書，年歲漸長起得越早，真實享受著天色由黑轉明的美好光景！二○○六年初，我在客廳的角落佈置一個讀書的空間：一張舒適的椅子、一張茶几，對著陽台的花與盆景，感覺像是在花園裡看書，開心得很，每天早上迫不及待的要睜開眼，起來讀經看書。

五月初收到一本主題是《去來無住金剛經》的小冊子，序言「悅讀金剛經」上寫：……不妨就從每日一句《金剛經》開始，就像深愛著一個人般，在心中反覆默念、思惟，每個動作、念頭都帶著《金剛經》……

就是這句「每日一句《金剛經》」，讓我進入重讀《金剛經》的喜樂！

一九九○年，先夫敏隆往生，我身處大家庭及企業轉折的龐雜多樣，產業傳承與自我人生的重新定位等，許多重大的危機接踵而至。一大堆複雜嚴重的問題都得在很短的時間內做決定，而彼時我正處在極度悲傷情緒中。我的心情跌到谷底，我的老師許倬雲教我讀《金剛經》。我從小雖喜愛讀書，但對佛教經典卻很少接觸，《金剛經》對我而言完全陌生。然而當時，在其他書都讀不下的情況下，每日早課讀經禮佛，捧著《金剛經》一知半解的讀誦，心情倒也漸漸安頓下來。

《金剛經》上說：「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。」反覆誦讀，我乃能清朗的面對外在的種種紛擾：看透名位財勢、清理產業、專心文化工作、培育兒女完成學業、推廣社教……，心安理得做自己喜歡的事，安定無擾過生活。

一九九六年，彼時的我，日子過得如閒雲野鶴般的閒適，有一天晚飯後我散步到誠品藝廊，正巧看到書法家董陽孜女士的展覽。我信步走入，一眼就看到《金剛經》字句！「應無所住而生其心」的橫幅，深深打動我的心，當下與陽孜敘舊聊天也買下這幅字。沒多久，我被延聘為國家藝術基金會執行長，進入半公職的機構，每日朝九晚五的日子上班生涯，讓我非常不能適應。我想到前些日子在誠品買的這幅字：「應無所住而生其心」。

於是我把《金剛經》拿出再讀誦，恍然有悟：「心有所住，即離無上菩提之心；心能降伏，即是無上菩提之心。」也就是「心無所住」的境界。當下我寫了一篇「連閒也不住」的文章，化解我心中對「悠閒」的執著。安分的把一任三年的任期做完，得到許多寶貴的經驗，拓展我對藝術文化的視野。

二○○二年在因緣具足下，素直友會與佛光山人間佛教讀書會結盟合作共同推廣書香社會。因著培訓讀書會帶領人，有幸近距離接近各地佛光山道場、師父與佛經。記得二○○三年在多倫多及溫哥華的佛光山，重讀星雲大師的《金剛經講話》以及許多大師的著作。「凡所有相皆是虛幻，若見諸相非相，則見如來。」不受過去干擾，沒有未來臆測，用此看角度看事即是智慧。當下感受自在自如，也是展現素直心。歡歡喜喜的與佛光弟子一起推展讀書會，在閱讀的大世界裡悠遊，法喜充滿。

這一陣子，我將佛經與文學交融。早晨，我讀一小時佛經，一小時文學書：我讀《金剛經》、我讀楊牧的《奇箂前書》，配合張惠菁的《楊牧傳》，兩書穿插交錯著讀，其樂無窮。

六月間當我讀《楊牧傳》時，看到這首「和棋」：

……然則  無與有之間局面
已巍巍成立  黑子和白子
慵懶相違  互相規避
有色與無色  有想  無情
如一本金剛般若波羅蜜經

映照我現在心境，與之前努力追求的閒棋心情，還自以為：心中連閒都不住的執著，是不太一樣了！