人是帶著響動來這世界的，人所發出的最大響動不在別處，就在人的口腔裡。鬧吵這個世界的，也不是別的，是十分柔軟的舌頭。

人鬧，這是沒法子的事，人是需要交流的動物，離不開舌頭。《史記》載，以縱橫論遊說四國歸秦伐齊楚的張儀，有次問其妻：「你看我舌頭還在嗎？」他妻子笑：「還在。」張儀說：「足矣！」

舌頭在，安在。「舌」在人中，是「舍」，是「安」。

古代打仗，兩軍列陣，管來回翻譯傳話的人叫「舌人」，是專門動舌頭的人；傳輕授道的師尊，也以口為業，叫「舌耕者」。都很形象。後來，這兩個職業擴大，稱謂變雅，成了板板正正的、令人羡慕的兩個職業。一個是外來語的涉入，比如「翻譯」一詞，絕對舶來，然而舌字愈用貶意愈多，搬弄是非叫「嚼舌根子」，遊說叫「搖唇鼓舌」。舌字遭貶，沒了光彩，舌稱，在有頭有臉的文化人身上，自是消遁。

實際上，說話就是動舌頭。古漢字「話」，是三個「舌」字並排。社交，就是說話：舌交、交涉，就是「交舌」。現今許多職業，都是「舌業」。

社會發展到現代，能說會道的人可就太多了。到處都在嚼舌根子，每天生活墜入舌海。新興的舌耕職業包括有，律師、推銷員、演員、主持、導遊、叫賣，無不以嘴為業，以舌為生。

世界是愈來愈亂了，亂就亂在舌頭上。人多議論多，人多心也多，嘴更雜。

三個舌字的「話」字，後來是和「會」連在一起的，半邊「言」字旁，半邊是「會」。可以理解，那時人最初都是默默工作默默做事，工藝落後，一件東西要做多少天，幾個月，甚至經年。幹活不說話，吃飯也不說話，到了有事往一塊召集會合時才說話，所以說話的「話」字，從「舌」字變成從「會」，會合善言，集會一起時才說。

舊家教，在飯桌上是不能說話的，孩子們只要開口說話，可能長輩嚴厲的聲音就斥罵過來；因為吃飯已經占著嘴了，不許說話，說話不禮貌。

現在哪裡不是邊說邊吃？世界上許多大事，生意場上的許多要事，都是邊吃邊說解決的，甚至流行早餐會報，還有餐會之類的。所以現代漢語的話字進化成言、舌。說話就是動舌頭，而且不僅僅是會合、合會，「凡動必說，凡事必話，凡人必講」。

漢語「舌」字從「千」，千口。舌在人體口腔內，本來就是能伸能縮，能上能下，左右逢源，轉動自如，靈活千變的。舌的柔軟性、韌性、彈性，在人體肌肉裡更是沒有可比的。它味覺最敏感，自癒力最強，嚼不爛，在口腔裡它是主子，四周的堅牙利齒，一個個都可以老化、毀卻，唯舌頭常動、常存、常在。

「削髮嫌根在，妄言根舌多」，那是出家人的自警之言，所以佛殿裡常有禁語之規。而俗世每日動嘴的人，更應該謹言慎行，「語多勞心，話多傷神」，別太累了，智思來自沉默，噪音來自嗓音，盡可能安靜些。人說話，只是讓這個世界空熱鬧。制控天地的真正力量，都不在話裡，不在舌頭上。