自從參加人間佛教讀書會「導讀人培訓課程」後，學會以聞、思、修、證四個層次提問問題，從聽聞中學習他人的知識經驗。以往讀書會都是帶領人在唱獨腳戲，現在盡量讓會員發言，訓練個人可以靜下心來回應他人的觀點。

其中，在新竹法寶寺舉辦讀書會導讀人進階培訓，學習讀書會導讀實務運作，學員除了有國際佛光會員外，另有新竹縣文化局的拓荒讀書會參加，大夥一同相互觀摩學習。

在四天的演練中，一則觀摩他人的優缺點，二則從他人的發問中思考問題。到了最後一場由我帶領全體同學研討，以下是我以聞、思、修、證四層次導讀的實例與讀者分享：

文章內容
古時候，有個農夫初次要到另一個村莊辦事，可是當時交通不便，他只能徒步行走。走啊走，農夫穿過一大片森林後發現，要到達另一村子，必須經過「一條河流」，否則，就得「爬過一座高山」。他思考：「怎麼辦呢？是要渡過這條『湍急的河流』？還是要辛苦地『爬過高山』？」

正當農夫陷入兩難時，突然看到附近有一棵大樹，於是用隨身攜帶的斧頭，把大樹砍下，並將樹幹慢慢地砍鑿成一個簡易的「獨木舟」。此時，農夫很高興，也很佩服自己的聰明，因為他很輕鬆地坐著「自造的獨木舟」到達了對岸。

上岸後，農人繼續往前走，由於考慮到獨木舟的實用性，如果丟棄在岸旁，相當可！而且，萬一前面再遇到河流的話，他又必須再砍樹、辛苦地鑿成獨木舟，也是很累人。因此，農夫決定把獨木舟背在身上走，以備不時之需。

走啊走，農夫一直汗流浹背地走到天黑，發現一路上都很「平坦」；在抵達另一個村莊前，都沒有再遇到河流，但他卻比不背獨木舟多花了三倍的時間，才到達目的地。

四層次討論法：
◆第一層次：聞（熟悉與複習教材）
1.本文的主題為何？
2.農夫到另一村辦事曾經去過嗎？
3.農夫面臨的第一個選擇為何？
4.農夫選擇渡河的因素為何？
5.農夫第二個選擇為何？
6.農夫選擇背獨木舟行走的想法為何？
7.農夫第三次選擇為何？
8.農夫第三次選擇還是不肯丟棄獨木舟的理由為何？
9.之後的路況如何？
10.最後到達目的地的代價為何？

◆第二層次：思(對教材內容的感受印象和聯想）
1.如果你是農夫，你會選擇翻山或渡河？
2.選擇渡河需要那些條件？
3.農夫很有成就感的理由？
4.我們可以將獨木舟比喻為何？
5.渡河後你會選擇背舟或棄舟？理由為何？
6.已經很累了你會繼續背舟或是放棄？
7.你認為值得多花三倍的時間到達目的地？
8.你覺得農夫是怎樣的一個人？
9.如果你是農夫你會如何選擇？
10.農夫的三個選擇你認為那些正確、那些錯誤？

◆第三層次：修(個人正反向思考的觀點）
1.日常生活中有許多選擇，那些是重要的、那些是不重要的？
2.選擇的要素：目標、時間、空間、能力、興趣、環境因素等，優先順序為何？
3.獨木舟是渡河的工具筏，能捨棄嗎？
4.你會如何處理獨木舟？
5.獨木舟如名利可載人渡河，但有時背起來卻是負擔，有何感想？
6.人生中已經擁有的名利愛情，在何種狀況下你會放下？
7.如果你遇到困難，你會改變作法？還是堅持到底？
8.你對自己選擇的結果會覺得後悔嗎？
9.如果你是農夫，事前你會如何準備？

◆第四層次：證（整理體悟反省心得）
1.農夫是否也認為自己的選擇是最好的？
2.事後的檢討有用嗎？
3.怎樣的選擇才算正確？
4.能不能放得下，你如何選擇？
5.人生的道路無法預知，你要如何選擇？
6.你能將愛情，婚姻的選擇經驗，或是工作，事業上的選擇經驗，與大家分享？
人生處處是選擇，從選擇中修正錯誤，由經驗的累積產生智慧，作為下次選擇的依據。導讀的目的是協助學員掌握材料的原貌和重心，不要偏離主題，引發學員的興趣，將自己準備的內容化成問答題，由他人來回答。

因此，導讀人不是在做專題演講，除了應當一位傾聽者，也要能回應學員的問題，雖然不一定認同學員的觀點，但也不要一口否定，儘可能提出自己的觀點互相交流、進行討論。