《地藏菩薩本願經》是佛陀在忉利天宮，為母說法的一部經。

這是一次盛大的聚會，但我最感興趣的，還是從我們娑婆世界前往的諸神：海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神。以及諸大鬼王：所謂惡目鬼王、噉血鬼王、噉精氣鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王。有的懲惡，有的護善，有的對環境保護有助益，鬼王在人間有其功能，切莫被字面嚇著了。

「鬼王」與「鬼」不同。聽說美國有些古老的住宅也鬧鬼，有位新移民的退休女教師，不明究理，買下一幢鬼屋。平時相安無事，但是每到午夜時分，先有一種難聞的異味外洩，繼而是鬼影出現。

女老師也是有備而來，當異味出現時，女教師就盤腿念佛，鬼影不敢接近，一直僵持到天微亮，夜夜如此。

朋友勸她搬家，她卻說，這樣的環境，才能讓她修練到「一心不亂」。

依她判斷，這是未超度的亡魂，仍戀棧故居。若她有能力，一定會超度浮游的亡魂，使他們得到安息。

山河大地，有種種的神，在日常生活中，也有各樣的神環繞，看來「舉頭三尺有神明」此話不假。

為什麼安排了這麼多的神鬼為人「服務」？佛陀也說：娑婆世界是五濁惡世。

五濁是指：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

依照現代的語彙來解釋：

劫是時代，劫濁就是時代混亂。

見濁的見，是個人的見解、看法、價值觀，然而一樣米養百樣人，人各有志，很容易造成理念混亂。

煩惱濁的煩惱，來自妄想，因此造成思想混亂，不見正知正見。

眾生濁是指眾生的行為沒有章法，亂作一團。

命濁，命是壽命，畢竟有限，短視，無長遠計畫。

在五濁中生活，起心動念，難免自私自利，日子一久，更可能剛強難化。

佛法，就是教人如何在濁世裡，做一股清流，正像蓮花出淤泥而不染。