馬克思曾經說過：世界上有兩種思想體系，一是以古希臘、地中海沿岸為發源地的西方哲學體系，注重思維的邏輯推理；而另一個則是以中國為代表的東方哲學體系，他們更注重對自然的感悟與理解……的確，五千年來，我們一直認為世間萬物莫不寓理，山水鳥獸、草木蟲魚，莫不是我們的老師。以人為師不如以己為師，以史為師不如以自然為師。我們追求的不是支配大自然，而是融入大自然，以求天人合一。

惠施問莊子：「這世上還有什麼比黃金更值錢的嗎？」莊子答：「有！水。」水是生命之源，正因如此，無數智者對水懷著感激和崇敬，從中得到無數感悟。

水能載舟，亦能覆舟。這是古人的比喻。把政權比作舟，把百姓比作水，百姓能維繫政權，也能推翻政權，歷代開明的君主不能忘記。《華嚴經》上說：「淨心水器，莫不影顯；嘗現在前，但破器濁心之眾生，不見如來法身之影像。」清淨的水器，永遠會映現出物體的影像，但是破器皿、汙濁的心，則無法張顯事物本來的面目。為什麼呢？清淨的水好像一面鏡子，當然可以彰顯萬物；而破了的水器無法盛水，汙濁的心，也看不到自己的面容，自然也就見不了自己的本性了。

滿渠的流水，只是順其自然地流向低處，偶爾遇上障礙物，打個漩，繞個彎，就通過了。古人常言，做人須如水，可剛可柔，能彎能直，能屈能伸。

據說禪功高的人不但能聽到自己的心跳聲，還能聽到自己血液的流動，甚至能聽到天籟在耳邊、心間縈繞。我們為什麼聽不到呢？只因我們的耳朵忙著辨別各種聲音，我們的心忙胡思亂想，所以沒有了這份靈性。如果我們心靜如水，那天籟之音就會破空而來。

面對水，一個人會有很多種感受，對水的思考也有深淺之別，因為我們都從神奇的水中吸收了無窮的智慧。以水為師，我們的智慧源泉永不枯竭。