認識鑑真大和尚的存在，很慚愧地，是去日本旅行時，在參觀了高野山與比叡山的寺院群後，才知道中華文化的精美恢宏，而從日本朋友對歷代唐僧的尊崇反應，赫然感受到了佛教遠傳的價值。
尋常百姓家，能對歷史上的千餘年僧侶傳承如數家珍，這會是個什麼樣的國度？
兩千年前，東漢明帝派秦景到西域求佛法；事隔兩百年，西晉王朝出現了老莊思想詮釋的佛教《牟子理惑論》；再又一百多年後的東晉，法顯大師到印度求法，於十五年後返國著作了《佛國記》。
  又百餘年後的魏晉南北朝，漢人佛教徒旅日，將佛教傳入日本；再百年後的唐初，日本有了僧團管理條例。
  唐垂拱四年（六八八），鑑真大和尚出生於揚州江陽縣，俗姓淳于，十四歲在揚州大雲寺出家，三十三歲開始講經授戒，而成為律宗大師，盛名遠揚於東海之外的日本。
大唐王朝期間，是日本的動亂年代，尋常百姓為減免賦稅，大批出家，湧入寺廟叢林，加強在此之前尚未有完整的戒法。為恢復佛教清譽，天皇派遣學問僧榮叡與普照大師，邀請鑑真東渡弘法。
自天寶元年（七四二）開始，五十五歲的鑑真大師六次涉險東渡，經歷各種挫折與天災人禍，而榮叡與貼身侍者祥彥師相繼往生，鑑真大師亦失明，直至天寶十二年才踏上日本國土；在日本十年間，傳入建築、雕塑、醫學與戒律，為大唐文化的傳播奠立了歷久彌新的永恆典範。
通常，動畫不是我看電影的選項；或許是鑑真大師的傳奇過於宏偉，很難找出適切的方式呈現，用隔層側寫的卡通漫畫來解說，似乎比較能迴避冒犯偉大人物的風險。而這部影片的執導概念，則在於強調人性化的大師風範，較能貼近觀眾的感受。
故事中，鑑真大師的寬宏與慈悲，非常人能及，卻能激發人向善的動力，而不至於妄自菲薄地耽溺在自哀自憐的悲情裡，荒廢光陰而無法自拔。
用佛法來逃避困境，是一般人的常情；鑑真大師的故事卻讓我們知道，欲宏揚大法，反易遭受更可怕的災難！那麼，不論人生遇到任何的悲歡喜懼，都是我們必須面對的課題或獎賞。登樓越高，涉險越驚；若非高人，何能抵擋重創？
《金剛經》清楚明確指出：「佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」一再說明：「如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」
  鑑真大師的風範長留人間，知識淵博而見聞遠傳，遭受的災難遠甚於常人，其毅力，是人生旅途中最奇妙的標竿。
  超越了對信仰的依賴，才是佛陀真正的教法吧！