如果問旅客：「花蓮縣卓溪鄉在那裡？」恐怕許多跑遍花東縱谷、海岸公路的「常客」，也從沒踏上位處西南隅的這座山城。

兩年前，在卓楓國小校長蘇美琅積極爭取下，卓溪鄉古風村終於可以設立一個電腦教室。記得為了勘查設置教室的環境，我們一群在花蓮工作多年的師生，竟然在富里與玉里一帶頻頻迷路，找不到穿越河谷的道路，加上午後暴雨模糊了車窗，更增添了大家的焦慮。好不容易進到社區，依照申請資料找到電腦教室預計設置的地點，應當是一間狹隘的倉庫，搖晃的桌椅上，有十來部非常老舊的二手電腦，看來已經不堪使用了。陰暗的環境更教人擔心，新的電腦與網路設備進駐後，教學環境會是學習電腦最大的阻礙吧！

經過蘇校長的奔走，社區居民李美玉阿姨願意把家裡新修繕好的車庫捐出來，無條件作為數位中心的教室。於是一個嶄新的電腦教室，挑高空間，配上充足的燈光，又有鐵門來保全，實在再理想不過了。

很難忘懷的是，無論是在開幕或是後續的訪視，古諾風的民眾每每表達對各界協助的感謝時，都會有人激動落淚。畢竟卓溪缺乏產業與觀光資源，民眾的數位機會長期遭到忽視，加上對一個一千多人的村莊，過去擁有電腦家庭卻不到二十戶，他們渴望新科技進駐，真的如大旱之望雲霓，不是我們這些城市人能體會萬一的。

當社區民眾正在艱辛地和電腦鍵盤搏鬥，學習如何與網路世界溝通的時刻。蘇美琅校長已經開始發想，利用車庫中的數位資源，保存布農族文化的地方特色，無論是族語傳習、八部合音或射耳祭典等資訊，如果藉由社區義工的培訓，先進行教育訓練，再一起從事文化典藏，應當可以讓乏人問津的部落，開展出一番新風貌。

蘇校長的典藏計畫十分立體，她號召社區歌謠班的成員，舉辦布農族歌謠典藏會，全程錄影、錄音，把優美的八部合音記錄起來。同時她要小學裡的孩子，把老人家傳唱的歌謠用漢字翻譯出來，再用生動的彩筆，詮釋出〈刺狐狸洞〉、〈螢火蟲〉等知名的布農童謠。然後透過與花蓮縣數位機會中心和「木田工場」合作，把孩子天真與充滿想像力的圖片，變化成動畫，搭配耆老們的歌聲，整合成活潑有趣的數位出版品。

身為布農族後裔的蘇美琅有驕傲也有焦慮，驕傲的是，小學生對布農族群的認同感已經提升了 ；焦慮的是，孩子們雖然很會唱歌，但不了解歌中的深意，對部落文化也僅是粗淺的認知，一旦主流文化入侵部落，更加速了傳統文化的流逝。

希望在下學期開學時，當電子書製作完成後，布農族的孩童在車庫電腦教室中，能在網路上聽見族人的歌聲，能在電腦上讀到部落的詩歌，更欣賞到自己的繪畫詮釋下的歌謠，會昂然地以身為布農族為榮。

（本專欄每周一刊出）