人間有佛，佛在人間

大師四十年前喊出了「人間佛教」的口號，當時佛教界不但不認同，反而予以醜化、汙衊攻訐，給貼上了膚淺、背離經典教義的標籤。但經過恆常的堅持、用心的完善、具體的實踐，今天已經獲得普遍接受。台灣許多佛教團體，都在倡導人間佛教。

社會對於人間佛教的反應亦相當正面。

國語日報社董事長兼發行人林良由衷而言：「星雲大師的志業和成就即弘揚佛法，使人人心中有佛。但是一個人心中有佛，並不是從此不做事、不理人、不說話。心中有佛的人，平時該怎麼做事、怎麼待人、怎麼說話，星雲大師就是一個典範。他讓我們看到，一個心中有佛的人，做起事來總是那樣的無罣無礙；對待人總是那麼心胸開闊；談起話來總是那麼誠懇而充滿智慧。然後我們才領會到，原來人間有佛，佛在人間。」

人間佛教已在民眾心中滋長，舉凡佛像開光、佛化婚禮、新居灑淨、工地破土、開工儀式、公司開幕等等，都會邀請法師前往祈福。連每個人的生命歷程都刻畫著人間佛教的印跡，從小兒彌月到成年禮；從公僕選舉到宣誓就職；從年節慶典到家庭聚會，都能藉著佛教儀式來淨化人心。

大師曾應邀到中鋼公司以佛教儀式開工破土；台南大企業家吳修齊的兒子與高雄世家陳啟川的孫女結婚，也邀請他去主持佛化婚禮。花蓮四維高中的畢業典禮中，無論是畢業生、在校生、校長致詞，口口聲聲：「佛光山給我們多少的佛緣，讓我們參與托缽的活動；讓我們短期出家；讓我們坐禪。」
人間佛教的影響力近年也已遠傳到國外。

二○○五年春節期間，一位越南政府高級官員到佛光山參觀，一路上不斷發出既驚嘆又惋惜的聲音，驚嘆的是：「我現在才知道佛教沒有脫離社會。」惋惜的是，越南佛教正在快速走向衰亡，因此力邀佛光山去建寺弘法，以挽回越南佛教的命運。

二十三歲的美國青年傑生（Jackson）畢業於耶魯大學，現在史丹佛大學念研究所，曾參加二○○二年佛光山舉辦的國際傑出青年禪林生活營，他說：「佛教帶我來到台灣，接觸佛法使我有明顯的改變，讓我打開心房、心胸開闊，也使我更瞭解自己。佛法指引我一條清晰的路徑，讓我可以把所有的事連結在一起，就像『因果』的概念，讓我更明白人世間的起伏。」

來自烏克蘭的新聞學博士斯大涅澈涅闊（Prof. Stadnichenko）也曾訪問佛光山，他說：「雖然我信奉東正教，但是對於佛光山的人間佛教嚮往已久。」

故中國佛教協會會長趙樸初分析了人間佛教的五項特性：

一、群眾性
二、長期性
三、國際性
四、民族性
五、融和性
（九之三）