有「道教第一名山」之稱的武當山，最有特色的文物就是道教文物，全山尚存的各種文物均具有很高的科學研究及藝術觀賞的價值，故武當山擁有「道教文物寶庫」的美譽。

由於中國歷代統治者及四方信眾為信奉真武大帝，特別是武當山道教鼎盛時期的明代，曾製造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、瓷、石、木、泥等材質的神像或法器，且將這些道教文物安奉到武當山，使各宮觀點綴得富麗堂皇，被譽為「黃金白玉世界」。

隨著時代演進，加上戰亂與天災人禍等原因，武當山大量珍貴文物流失及毀損，但還是不損為道教文物寶庫的地位，目前武當山已註冊的珍貴文物共計七千四百多件，其中不乏國家稀有文物。

武當山頂的金殿內，現存銅鑄鎏金的真武、金童、玉女像，造型生動且逼真傳神，為國家一級文物；明代御制瓷製的「武當山玄天上帝聖牌」，高一公尺、寬五十公分，其須彌座為瓷塑流雲仙鶴，兩塊邊榜為二龍戲珠祥雲圖案，牌頂為如意型，整體造型別緻，既不同於皇室大廟的靈牌，也不同民間的祖宗牌，是道教靈牌中僅存的一例。

武當山現存十二座明朝御制的「贔屭馱御石碑」，分布在玉虛宮、紫霄宮、南岩宮、五龍宮，及靜樂宮等道觀，最高達九公尺多，重達一百多公噸，造型之美、體型之大，為罕見的道教文物。

被譽為「武當山鎮山之寶」的《高上玉皇本行集經》是明正統五年（西元一四四○年）所製，紙為泥青箋，全書字畫均為金書，雖已經歷五百多年，至今仍嶄新如初；一九八二年出土的明建文元年（西元一三九九年），由湘王令工匠製造的一條「赤金龍」、彩玉龜蛇鈕玉璽，及紫霄宮的鐵樹開花燈等皆是國家一級文物。

除了豐富的道教文物外，武當山地區亦蘊含原始時代生物遺跡，在磨針井、太子坡、南岩宮等處現存六件海洋無脊椎動物「直角化石」，這是與五億年前「三葉蟲」並存的古代動物，另武當山麓亦發現仰韶文化、馬家窯文化、龍山文化等遺址。