「古來聖賢皆寂寞」，語出李白的〈將進酒〉：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來酘酘岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名酘酘主人何為言少錢，逕須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！」

西元七五二年，李白與朋友岑勳（岑夫子），赴嵩山的好友元丹丘（丹丘生）的穎陽山居作客。友朋三人因之登高暢飲，允為人生快事一樁。時當李白正懷才不遇之際，便極力借酒興以澆胸中鬱結之塊壘，此詩便是酒興之下所迸發的勃然才情。

詩以「君不見黃河之水天上來」起首，說明了李白對人生苦短的看法，由此引發暢快飲酒的畫面。而「天生我材必有用」，正是李白對自己人生價值的肯定，但其超越常人的天才，似乎並未讓他一生順遂，是以詩人寫出「但願長醉不願醒」的沉痛心聲；並發出「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」這樣豪爽的呼喚。

在李白看來，自古以來的聖賢人物都是寂寞的，所以，盡情的飲酒吧，「與爾同銷萬古愁」，李白要他的朋友共飲以銷萬古之愁。

就「古來聖賢皆寂寞」而言，「聖賢」，指的是任何一人，在任何一方面，擁有超越一般常人的傑出表現者，便可以算是了；而這樣秀異的人才往往是寂寞的。此由於聖賢多半立身較高，而陽春白雪之唱和者向來極少，尤其是身處現實社會中，往往因其過人才華而愈加顯出其孤獨。也唯有如詩仙李白之脫凡超俗者，才能徹底領略斗酒詩百篇，以對抗俗世的灑脫與逍遙。

因此，李白飲酒不唯只銷萬古愁，其實更是一個孤獨的靈魂，向世界發聲的表現方法。

置身於人群中的覺者，必然能夠理解李白的孤獨，也必然明瞭孤獨是一個人心靈昇華的必需，更是思想已臻較高境界的一種標的。所有在學術或專業上具有傑出才華者，必然擁有如是孤獨而超脫的氣質。

李白即是。他果然是古來聖賢中，以「飲者」留其名的一位，其逍遙自在的豪邁人生，終究被自己釀成一壺壺芳馨的醇酒，流傳至今，永不衰歇。