唐朝的子湖利蹤禪師，有一次在深夜裡，忽然站在僧堂前大叫大嚷：「有賊！有賊！」

這叫聲驚動了堂內正在睡夢中的大眾，很快地，有一位青年學僧聞聲衝了出來，利蹤禪師立刻上前一把抓住他，大喊著：「糾察師父！我已經抓住賊了。」

學僧慌忙地解釋：「禪師！您弄錯了，我不是賊，我是堂內的學僧！」

利蹤禪師聽了，仍然不肯放手，大聲地說：「是就是，你為什麼不肯承擔呢？」

此時，學僧已驚嚇得不知如何是好，利蹤禪師就吟唱了一偈：

「三十年來住子湖，二時粥飯氣力粗；

無事上山行一轉，借問時人會也無 ？」(圖／李蕭錕)



有道是「擒山中之賊易，捉心內之賊難」。一個人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，去攀緣外境的色、聲、香、味、觸、法等六塵，如眼貪色、耳聽聲、鼻嗅香、舌嚐味、身感觸、意分別，所以眼耳鼻舌身意都在六塵境界上，貪取執著，貪求欲樂，因而衍生種種的煩惱，種種的痛苦。

禪者長年累月的修行，每天的二時粥飯，為的是什麼？就是為了要降伏心中的盜賊，吾人若是能夠如此領會的話，所謂上山一轉，心賊一捉，佛法當下即是！

有一首詩說：「六根門頭盡是賊，晝夜六時外徘徊，無事上街逛一趟，惹出是非卻問誰？」晝夜二十四小時，最要緊的，就是如何守住六根門戶，因為門裡住的不是良民，而是六個盜賊（眼、耳、鼻、舌、身、意），會把我們身體的村莊，擾亂的不得安寧。

禪者要管理好自己的六根，所謂「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽」，不讓六根蠢動妄為，這是每一位修禪者不可忽視的功課。