【記者郭書宏台北報導】歲末時許多佛寺皆啟建水陸法會，感恩過往且祈求來年平安，法會最後一天的「送聖」儀式中，會將牌位、紙馬、紙船等焚燒送往天聽。其中富含藝術性的紙馬、紙人製作，可說是項日漸失傳的宗教民俗技藝。

專精於紙馬、紙人製作的九十歲董誠，迄今仍耳聰目明，在佛光山各大道場法會皆可見其忙碌穿梭的身影。董誠表示，製作送聖的紙馬、紙人不但耗時費工，且能機動配合道場的人才不多，為不讓法師為此事憂心，不是專業出身的他卻自告奮勇承擔，沒想到這一做就是四十多年。

董誠表示，糊紙技藝是講求逼真、精密的技能，首先是學紮竹架，在綁竹架時，手勢一定要穩，綁出來的動物及人像造型才能架式十足。董誠說，他觀摩許多法會中的紙馬、紙紮判官造型，融合見聞紙糊藝術的優點，也力求自己製作的基本功夫。他說：「主架構要是沒做出味道，有再精美的裝飾也是多餘，所以基本功格外重要！」

董誠說，他紮一個紙馬、紙人、紙船，常常要花上六到八天的時間。由於自我要求高，董誠連細微的角落都會做到盡善盡美，使作品呈現出強烈的渾圓立體感，栩栩如生。

董誠投身紙糊藝術製作四十多個年頭，雖題材固定，但他的作品不論是在造型呈現或是裝飾品的點綴上，充滿想像力，也散發出強烈的藝術風格，許多信徒表示，他們甚至會捨不得這些紙紮在送聖儀式中燒掉呢！

現在有製作紙馬的糊紙業者為了省工時，所以骨架、梁柱、裝飾等，皆採用保麗龍跟塑膠物，董誠為避免紙馬、紙船燃燒時產生毒氣，製作時依照傳統古法，選取的材料也強調天然，不對環境產生汙染。

董誠表示，製作紙紮不需要特別的天分，只要有興趣、肯學，懂得基本技巧，很快就可以入門，但要從制式的作品中尋求變化，就得下一點苦功。

未曾正式授徒的董誠說，只要有興趣學習的人前來請教，他都願意指點。他認為，此技藝要傳承下去不能藏私，他最大的心願是傳承這項民俗手工藝，讓紙馬、紙人此紙糊藝術能代有傳人。