宋朝詩人蘇東坡和秦少游，二人才華都很高，又很自負，經常在一起談學論道，互不相讓。

有一天，蘇東坡和秦少游在吃飯時，正好看到桌上有一隻蝨子。

蘇東坡就說：「這個地方好髒，竟然有蝨子，不知是誰身上的垢穢變成蝨子！」

秦少游一聽，馬上反駁說：「蝨子那裡是人身上的垢穢變的？它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。」兩人為此爭論不休，最後決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。

蘇東坡求勝心切，先私下去找佛印禪師，請他務必「幫忙」，說蝨子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以後，秦少游也來找佛印禪師，請他說「蝨子是衣服裡的棉絮生出來的。」

佛印禪師都答應了他們，所以蘇東坡和秦少游二人都以為自己穩操勝算。

第二天，當三人見面時，佛印禪師就說：「蝨子的頭是從人體的垢穢中生出來的，蝨子的腳是從衣服的棉絮裡長出來的。」

禪師做了這麼一次巧妙的和事佬，有詩云：

「一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。」



這首詩告訴我們「物我合一」的道理。外在的山河大地，也就是我們內心的山河大地；外在的大千世界，也就是我們心內的世界，物與我之間，沒有分別。我們如果把物、我調合起來，好比一棵樹，雖然接受同樣的陽光、空氣及水分，但是各個樹葉卻有不同的生機，彼此又能無礙的共存於同一株樹。 (圖/李蕭錕)

因此，宇宙世間在現象上儘管千差萬別，在禪的本體上，還是一個。