伏龍山古靈神贊禪師是在百丈懷海禪師座下開悟的，他悟道以後，感念剃度恩師的接引，想回去說法，讓師父也能早一點開悟，於是就動身回到自己出家的寺院。

師父問他：「你在外面都做些什麼事業？」

古靈很客氣地回說：「並無事業。」

有一次老師父洗澡，古靈禪師替他擦背，忽然拍拍師父的背說：「好一座佛堂，可惜有佛不聖。」意思是說，人的身體就像一座佛堂，佛堂裡有一個真如佛性在裡面，可惜這尊佛還沒有開悟。

老師父聽了，就回頭朝徒弟看了一看，古靈禪師又趁機說：「有佛雖然不聖，還會放光。」可惜老師父未能領會，只覺得徒弟的言行異於常人。

又有一次，師父在窗下讀經，古靈禪師在一旁隨侍。這時有一隻蒼蠅在紙窗上撞來撞去，怎麼飛也飛不出去。古靈禪師的禪話又來了，他說：「世間如許廣闊，你卻不肯出去，只鑽他驢年故紙。」

於是做詩一首：「空門不肯出，投窗也太癡；百年鑽故紙，何日出頭時。」意思是，蒼蠅不知身後有那麼寬闊的地方可以出去，卻硬要往前投窗子，縱然鑽故紙百年，何時才能出頭呢？暗示師父參禪應該從心地去下功夫，而不是「鑽故紙」的知解啊！

師父看到這個參學回來的弟子，言語怪異，行徑奇特，於是問他在外行腳遇見何人？古靈禪師便把他在百丈座下悟道的事告訴了師父，師父很感動，就請他登台說法，古靈禪師開示說：「心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」

老師父終於聞言開悟。(圖/李蕭錕)



古靈禪師的這一首詩，為我們揭示了兩個世界：一個是向前的世界，一個是向後的世界。向前的世界雖然積極，向後的世界卻更加遼闊。我們唯有看清這兩個世界，當向前時就向前，當向後時就向後，才真正擁有了世界。