雙溪布衲禪師和佛日契嵩禪師二人，是真正以禪接心的投契好友。有一天，契嵩禪師戲作了一首詩，送給還活著的布衲禪師，大意是追悼布衲禪師的德風。詩文的前四句是：「繼祖當吾代，生緣行可規；終身常在道，識病懶尋醫。」

這四句話的意思是：繼承您宗風的我，將您在世間的一切生緣行為當作我的規範。您終身修道，雖自知有病，但是您不肯再去尋醫。

下面四句是：「貌古筆難寫，情高世莫知，慈雲布何處，孤月自相宜。」意思是，您的道貌很難用筆來形容，您的情誼非常高遠，世間不易了解。您像慈雲般，會飄往何處呢？也許只有和孤月在一起最相宜吧！

布衲禪師收到這首詩後，非常歡喜，也提筆答贈一詩：「道契平生更有誰，閒卿於我最心知；當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。」意思是：我雖然還沒有到離世的時候，不過為了報答您的相知和追悼詩，我只有提早圓寂了。

布衲禪師的詩偈完成後，就投筆坐亡了。



古人有一死酬知己的故事，布衲禪師感念同參道友的相知，又為了維護道友詩文的信譽而入滅，這樣生死以之的友誼，實在難得。(圖/李蕭錕)

契嵩禪師詩中的意思，就是直下承擔布衲禪師的傳法，雖說是遊戲之作，然而真有見地。布衲禪師為了認可，毫不猶豫入滅，不了解的人還以為布衲禪師是被契嵩禪師逼死的。其實，禪師早就勘破生死，只要傳承有人，撒手就走，何等灑脫自在，世間還有什麼比這更美的事呢！