龍牙居遁禪師由於參禪很久，為了求大徹大悟、明心見性，誠懇地到終南山翠微無學禪師處參禪。可是一住多月，均未蒙翠微禪師召見開示。

有一天，他直接走進法堂問說：「學僧來到禪師的座下參學，已經好幾個月，為何禪師不開示一法？」

翠微禪師聽了以後，反問他：「嫌什麼？」

居遁禪師因不得要領，只好告別翠微禪師，前往德山親近宣鑑禪師。居遁在德山一住，又是好幾個月，同樣不得要領。

有一天，他鼓起勇氣問宣鑑禪師：「學人早就心儀德山的禪風，但是我來到這裡已好多時日，卻得不到禪師的一句佛法。」

宣鑑禪師聽了以後，也回答：「嫌什麼？」

這二位宗師所答不謀而合，居遁禪師還是不得要領，不得已，又轉往洞山良价禪師處參學。

有一天，居遁禪師向洞山良价禪師求教：「佛法緊要處，乞師一言

！」

洞山良价禪師就直截了當地告訴他：「等洞水逆流的時候再向你說。」意思是說，我們的無明煩惱像水流著，若是想要覺悟，必須逆生死之流，不能像一般隨世俗之見，順水而流。

龍牙居遁禪師聽了這一句話，終於大徹大悟。



我們有時候用疑心參禪，有時候用體會參禪，有時候用問道參禪，其實終不及用平常心參禪。吾人在世間生活，其實都在顛倒矛盾妄想之中，所謂隨生死之流而不息也。如能明白洞水逆流，那就是平常心顯現，千疑萬問，終不及一顆平常心耳。所謂禪就是平常心了。              (圖/李蕭錕)