繼上周提到的創傷程度的評估與緊急處遇之介入，也與「個人在有意或無意間，在個人內在所進行之心靈轉化歷程」（也就是由向外在尋求支持與依賴之世俗兩性價值觀，轉向依靠自己而自恃的獨立價值觀）。

由於大部分人對喪偶者的同情及支持，常常是同情心的激發，因此一時之間的金錢協助或關係易得；長時間的接納或支援不易；也使大部分人的復原之路；常常須走向堅強的漫漫長途！

如何在這個苦杯獨飲的過程中，覺察自己之需要、平衡個人之能量，以及尋求外在可得之協助，都是自我或他人輔導過程中之重要議題。但也正因此「為什麼是我？」的疑問，將是第一個要處理的問題。建議有心的工作者，特別是宗教系統的工作者，能好好發展出一些適當可用的解說或處理原則，供大家參考。

作者聽過的說法包括：「我也不知道為什麼會發生在你身上，但這實在是太難的一個功課！」之類同理的說法，不失為一種可能的開始之道；千萬不要像某些媒體主持人的問法：你很難過嗎

？很痛心嗎？你的感覺是什麼？挖開疤卻不能幫上忙—決不是專業之道。

悲傷，誠如經歷過的人所體會的，是走向靈性成長的不二之門。因為它讓人是如此錯愕；如此的不可置信的「世界在自己面前崩落！」偏偏不是別人卻是我！

如此的沒有道理可講而且還改變不了！一連串的「天問」全是經歷過的人之寫照。

但，只要你曾經走過，你就會同意：它是靈性的焠金爐，是生命品質的黃金卡！要注意的是：當我們已經到了對岸時，不要忘了自己當時的憂鬱憤怒與無望，那麼，你就是一位有資格助人的度者了！（完）

（作者為南華大學生死系教授   何長珠）

註：如須獲得更多有關悲傷輔導之資料，歡迎點閱南華大學生死所網頁www.nhu.edu.tw/下之台灣生死輔導學會之「最新消息」。