名句誕生

故視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂。目不明，則不能決黑白之分；耳不聰，則不能別清濁之聲；智識亂，則不能審得失之地。──〈解老〉

讀懂名句

視力用得過度，眼睛就看不明；聽力用得過度，耳朵就不靈敏；思慮過度，智力意識就會混亂。眼睛看不明，就不能判斷黑白顏色之界限；耳朵不靈敏，就不能辨別清濁之聲；心智混亂，就不能判別得失對錯。

名句故事

在《老子》「治人事天莫若嗇」的觀點影響之下，韓非認為，人要健康長壽，須適動靜，省思慮，惜智慧，愛精神。此「嗇」即不妄費、愛惜、保養之意。身為人，必有七情六欲，所謂耳之欲五聲，目之欲五色，口之欲五味，人皆有之。但韓非認為欲望不可過度，故說「視強則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂。」

「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」是說人若過分追逐眼目之享樂，那麼一定會至眼花撩亂的地步，最後終於無法辨別五色之美；人若過分追求音聲之享樂，那麼便可能至聽覺麻木，而最終無法辨別五音之美；而人若過分追求味道之享樂，那麼一定會到味覺麻木的地步，而最後無法辨別五味之美。

新說名句

隋末唐初，著名醫學養生家孫思邈，非常強調「嗇神養生」之論，並且身體力行，其歲過百。孫思邈在《千金翼方》等有關養生的論述中，始終將「養性」置於第一，養性者，即是調養自己的精神心性，使之常處於寧靜祥和的境界。

而其養性之大要，具體要做到是「十二少」，此外需忌「十二多」。

所謂「十二少」即「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行」，而所忌之「十二多」即是由十二小而來，所謂「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。」

孫思邈的養生之道，所強調即在一個「嗇」字，意指不過度消耗精力，並且需愛惜與保養；同時也提醒我們現代人，凡事不過度：工作不過勞、體力不過勞、腦力不過勞、視力不過勞、腸胃不過勞；不斤斤計較、不想入非非、不費心鑽營、不大喜大悲，便是最好的養生之道。

（商周出版社）