「水滴石穿，繩鋸木斷。」「騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功在不舍。」「世上無難事，只怕有心人。」「貴有恆，何必三更燈火五更雞，最無益，莫過一日暴十日寒。」這些格言說的都是一個道理：用心一處，不要蜻蜓點水。

竹竿捉蟬　用心專一
孔子一生懷才不遇，只好四處流浪，背井離鄉。一路上跋山涉水，風餐露宿，這一日他來到了楚國一個山清水秀的一個地方。由於天氣炎熱，孔子及其弟子們便在林中歇息避暑。

正在這時，忽然看見一位身手輕捷的駝背老人正在用竹竿捉蟬，伸手一接便是一隻，就好像是在變戲法一樣，看得大家目瞪口呆。

孔子趁老人休息的時候，走上前去，向老人請教捉蟬的方法：「一會兒就捉了這麼多，你有什麼秘訣嗎？」

老人說：「在五、六月間裡，我學著用竹竿頭接運泥丸。開始接運兩粒泥丸，使之不失墜，經過這樣的練習，我捉蟬時失手的次數就不多；然後再依次增加泥丸的數目，到接運五顆泥丸而使之不失墜的時候，就會達到我現在的境界。我操縱我自身，就好像砍斷了大樹；我伸出手臂，好像枯槁樹木的枝條。天地雖然大，物品雖然多，我心中僅僅知道蟬的翼。任何事物都不能干擾我捕蟬的心思。照這樣的辦法去做，怎麼能捕不到蟬呢？」

孔子回頭對學生說：「看來做任何事用心專一，不瞻前顧後，就可以達到神妙的境界啊！」

老人說：「你是穿大袖寬衣的儒者，怎麼問這些事呢？好好地把我這一套技術記述下來，傳給後人吧。」

釣術奧妙　熟能生巧　
另外還有一則故事，也說明了這一點。

楚國一位著名的釣魚能手名叫詹何，據說他能夠用一根蠶絲作為釣線，用芒草針作為釣鉤，用小荊條或小竹條作釣竿，用半顆穀粒作誘餌，不管是在水流湍急的河中，還是在八百尺深的潭裡，釣出的魚要用車才能運走。而且他的魚竿也不會有絲毫的損壞。

楚王也聽說了詹何的釣術，很想知道其中的奧妙，於是把他召來，問他為什麼有這麼好的本領。

詹何笑道：「先父曾經對我說過這麼一件事。有一個叫蒲且子的人射鳥，用很弱小的弓，在箭上繫上極細小的絲，趁著風勢射出去，能夠把在青雲之上飛行的大鵰射下來。他之所以能夠這樣，是因為他用心專一，動作靈敏。我從他射鳥中得到啟發，就專心致志地琢磨釣魚的訣竅，經過了五年之久，才把這一套手藝練就。

 「現在，當我在河邊釣魚的時候，我就能做到心裡不去想任何別的事，把釣線拋入水中，釣鉤沉到水裡之後，我的手腳就不輕不重，任何事情也不能打亂我。我一動不動，兩眼靜靜地注視著河水。魚就會以為我的釣餌是水裡的塵埃或者水中聚集的泡沫，不知不覺地吞了下去，我順勢輕輕一拉，大魚就被我釣了上來。這就是我為什麼能成為釣魚能手的道理。」

楚王說：「原來如此啊。要是我治理楚國能夠引用這一道理，那普天之下的管理也就輕而易舉了，你說是嗎？」

詹何說：「是啊，兩者的道理是一樣的。」

做事情只要堅持做到兩點，就能順遂人意：一是用心要專一，不能三心二意；二是勤學苦練，熟能生巧。而現在很多人卻做不到這兩點，對事物一知半解，還自以為是，「滿罐子不響，半罐子晃當」，就是對某些人的生動寫照。
（先覺出版社提供）