◎永本法師

已說明第一項氣息治病法，今繼續介紹其他的治病法。

二、假想治病法：如《治禪病秘要法》經中，闡述在阿練若（寂靜處）修行時，對治亂心病等七十二法門。如：治亂倒心法、治四大內風法、治火大三昧法、治地大法、治水大法、治風大法、治貪淫患法、治犯戒法、治好音樂法、治好歌唄偈讚法等；及初學禪修的人，被鬼魅所著種種不安、不能得定之法。因為禪境離不開心，心有狀況、有問題時，就要用什麼方法、什麼藥物來對治。假想治病法，就是這個意思。

三、咒術治病法：即是以咒語來對治禪修中的心病或魔惱。佛教常用之咒語，如：大悲咒、六字大明王咒、楞嚴咒、往生咒等。萬法都有其對治法，只要善知其用，就能對病下藥。例如有魔惱時，持以上咒語，皆可對治。

四、用心主境治病：心是這期果報之主，譬如國王所到之處，群賊逃散，心王也是如此，隨著患病地方，住心其中，經久不散，病就能痊癒。有師說：用心於丹田（肚臍下）的地方，能治眾病。又有師說：安心於足下（腳底心的地方），也能治眾病。

五、觀析治病法：如果是四大的病患，用正智慧觀察，病患與生病者了不可得，即能治病。若是鬼神及魔羅惱亂而生病者，應當專心持咒，及以觀照方法來除病。若是業障病，必須要懺悔、修福，病患自然消滅。

這五種治病方法，只要善知其中一種，運用得宜，就可以自受用兼助人。是故禪修的人，應善知內心治病方法，以助病患之消除。

另外，禪修的人，有十種觀念，能幫助坐中治病。

一、信：相信這些方法能治病；二、用：要隨時、常常運用；三、勤：對所用的方法能精進不懈怠；四、恆住緣中：細心念念，依方法來治病。五、別病因起：要善知所患的病，是什麼緣因而生起；六、方便：善用呼吸、觀想之善巧，也能幫助治病。七、久行：要能不計日月，常常修習；八、知取捨：治病過程中，要知道藥方，對病之適用與不適用；九、善將護：要善於識別、維護，有異緣的觸擾；十、識遮障：要認知禪修中，什麼是禪定的利益與障礙。

治病中，若能善用十法，必能對病患之痊癒，有所幫助。(65)